LATVIAN: Vientulība mēris

Vientulība mēris

Jo vairāk liels blogus kā šis viens iet uz Daniel emuāru vietnē: www.Mannsword.blogspot.com

Šodienas buboņu mēris nav izraisījusi okupē patogēnu. Tā vietā, tas izraisa trūkumu "iebrucējs." Vientulība var būt gluži tikpat postošs kā mēris, un tā ir kļuvusi par epidēmiju. Teologs Jerram Richmond raksta:

• Aptaujas ņemt vērā mūsu laikabiedri, cilvēki saka, atkal un atkal viņu galveno personisko grūtības ir personas vientulība. Tas ir neparasts. Jūs domājat par visu kontaktpersonu mums ar šīs kultūras cilvēkiem, bet tautas numur viens identificēto problēmu ir personas vientulība. Cilvēki vienkārši nezina, kā izveidot ciešas attiecības.

Patiešām, šī pieaugošā sociālā izolācija ir vēl ievērojams, ņemot vērā daudz jaunu likumu, ka mums tagad ir savienot-Facebook, Skype, mobilie telefoni, sanāk-ups, iepazīšanās pakalpojumi...

Šie atzinumi sakrīt ar apsekojumu, kas iznāca pirms trim gadiem, norādot, ka 25 % respondentu norādīja, ka viņiem trūka personiskās uzticības persona. Pašu aptauju bija veikta pirms 15 gadiem, bet konstatēja, ka tikai 10 % nebija uzticības persona.

Tas paralēles Hārvarda universitātes socioloģe Robert Putnam, kurš novēro secinājumus:

• Plašu un nepārtrauktu erozija, pilsoniskā iesaistīšanās... sākās ceturtā daļa-pirms ceturtdaļgadsimta.

• Balsošanas, politiskās zināšanas politisko uzticēšanos un masu politiskās aktivitātes ir viss uz leju. Amerikāņi 30 procentiem mazāk lūgumraksti parakstīt un ir 40 procentiem mazāka iespēja pievienoties patērētāju boikots, salīdzinājumā ar tikai desmit gadu vai divus atpakaļ. Kritumu ir vienlīdz redzamas nepolitiska rakstura Kopienas dzīvē: dalība un visu veidu vietējā klubi un sabiedriskās un reliģiskās organizācijas darbībā ir kritusies paātrināt tempā. Vidū 1970 vidējais American piedalījās daži kluba sapulci katru mēnesi, 1998, ka kursu apmeklēšanu tika pārgriezta gandrīz 60 procentiem.

• 1975. Gadā vidējais American izklaidē draugus mājās 15 reizes gadā; tagad ir līdzvērtīgs rādītājs (1998), gandrīz puse kurā. Praktiski visi pavadīšanas, kas ietver kaut ko ar kādu citu, no spēļu volejbola spēlē kamermūzikas, samazinās.

Daudzi citēt lielāku toleranci kā pozitīvu relāciju mūsu arvien laicīgās sabiedrības attīstību. Tomēr Putnam atklāja, ka tikmēr uzticības līmenis ir lietojis hit:

• Lai gan amerikāņi tolerantāku viens no otra, nekā iepriekšējās paaudzes, viņi uzticas viena otrai mazāk. Apsekojuma datus sniedz viens pasākums izaugsmes negodīgumu un neuzticību, bet ir arī citi rādītāji. Piemēram, nodarbinātības iespējas policijas, juristi un drošības personāls bija stagnējoša lielākajai daļai šo...Pagājušā gadsimta ceturksni šajās profesijās uzplauka, jo cilvēki arvien vairāk vēršas pie tiesām un policijai.

Kā Putnam, sociālo izolāciju vai vientulība var būt vairāki cēloņi. Es gribētu pievērst uzmanību viena lieta, ka ir apgrūtināta attiecības – arvien nespēja pieņemt sevi, kā mēs patiesi ir!

Bez sevis pieņemšanu mēs attālums sevi no citiem. Self, ka mēs neesam gatavi pieņemt ir pats sevi, ka mēs vēlamies, lai noslēptu no citiem. Tā vietā rāda to pašu, mēs audumu sevi ar fasādi – priekšā vai pārklājumu. Tas prasa daudz psihisko enerģiju un iekšēju cīņu. Mēs iesaistīties pastāvīgā, self apsēsta attēlu pārvaldība, atsakoties ļaujiet citiem mūsu pasauli-pasauli, mēs nevaram pieņemt.

Kāpēc tas ir grūti pieņemt šajā pasaulē? Mēs justies kauns par to, un jūtos pārliecināta, ka, ja citi redzēja mūs, tāpat _ kā mēs, tie varētu noraidīt mums. Tātad mēs nosodīt sevi bezgalīga tiekšanās pierādīt sevi caur sasniegumus, rūpīgi izcirptu šķietamību, nauda, vara, neatkarīgi no! Tomēr tas tikai liek citiem tālāk prom. Viņi jūt spiedienu, lai atbilstu attēla, ka mēs nodot tālāk.

Bez tam, ja mēs nevaram būt īsta ar sevi, mēs nevaram būt reālu ar citiem. Tas padara jebkuru savienojuma grūta un neērti. Izveidot savienojumu, diviem cilvēkiem vajadzēs dalīties kopēju realitāti, vismaz zināmā mērā. Tomēr, ja mēs patērē, pārvaldot mūsu tēlu, mēs nevar nodot tālāk patiesu priekšstatu par sevi. Ko mēs piedāvājam, ir kaut kas, kas nav rindā ar citiem redzēt, par mums. Šī disonanse ir tendence virzīt mums intervālu. Šī problēma ir maksimizēts ar mūsu laicīgo kultūru, kas stāsta mums veidot mūsu aprūpi un pašcieņu, uz patiesību - kas mēs patiesi esam - kādas sabiedrības grupas turpmāk atsvešināšanos mūs no mums pašiem!

Es zinu mazliet par šo, jo bija pieredzējusi intensīvu izolāciju. Es pārāk bija pārņēma kauns par sevi, un neviena summa par paveiktajiem uzdevumiem, pozitīvu affirmations, vai psihoterapeitu varēja veikt dent mans kauns. Bija pārliecināts, ka pasūtījumu mīlēts, man vajadzēja kļūt par kādu citu, un daudzus gadus, tas ir tieši tas ko esmu centies darīt. Tomēr nekas mazinās manu sociālo diskomfortu.

Tātad kāda atšķirība? Zinot Kristus un viņa mīlestību un pieņemšanu no manis! Kā es auga savā pārliecībā, ka viņš pieņēma mani pamatīgi, es atklāju, ka es varētu sākt pieņemt sevi, pat pasmieties par sevi un jāatzīst, manas personiskās neveiksmes. Pirms es nespēja stāties viņiem pretī. Viņi draudēja lielas jēgas personhood un vērtības, kas bija izdevies saglabāt.

Kristus ir bijusi atbrīvojot (John 8:31-32)! Viņš ir arī notiekošo komfortu ar mani. Pirms tam nevarēja stāties manas kļūmes un vainu un starppersonu konfliktu nevar atrisināt. Man vienmēr bija taisnība. Nepareizi bija vienkārši pārāk deflating un pazemojošu-kaut ko es nevarēju izturēt. Man bija psiholoģiski bijis ieslodzīts un trūka iespēju saistīt sevi ar citiem.

Kāpēc kaut ko vēl nestrādāja par mani? Noteikti gribēju manu psihoterapeiti un manu dažādiem dzīvesveida izmaiņām, strādāt, bet viņi nevarēja piegādāt. Tikai mans Pestītājs varētu!