ROMANIAN: La baza Evangheliei şi mântuire: dragostea lui Dumnezeu

Al tău frate Daniel

Pentru mai multe bloguri mare ca acest unul du-te la site-ul blogului lui Daniel la: www.Mannsword.blogspot.com

La baza Evangheliei şi mântuire: dragostea lui Dumnezeu

Este pentru că Dumnezeu aşa a iubit lumea, că el a trimis pe fiul său să moară pentru noi! Dacă nu reuşim să vedeţi acest adevăr la nucleul său fiind toate şi faptele, ne va fi dor!

Un tânăr a fost ratat. Îngrozit de perspectiva de a merge în iad, el a luat un pas radical. El reţine tot ceea ce el a avut de a deveni un calugar Augustinian, convins că acest lucru a fost cea mai sigură modalitate de a vă rugăm lui Dumnezeu şi să merit mântuire. Cu toate acestea, chiar şi după această mişcare radicală, el a rămas torturat de gândurile de iad, lipsit de orice asigurare a iubirii lui Dumnezeu.

El însuşi supus lipsurile cele mai extreme cu patru ore zilnic confesiunilor, dar nimic nu l-a eliberat. În cele din urmă, vicarul lui l-au sfătuit:

• Luther, tot ce trebuie să faceţi este să doar dragostea lui Dumnezeu!

Pentru aceasta, el a bellowed înapoi, "-l iubesc? I hate-l!" Mai târziu a scris că el nu a putut iubi pe Dumnezeu, dacă el nu a putut fi sigur că Dumnezeu a iubit-l înapoi şi -l-ar primi în cer. Cu toate acestea, ani mai târziu, în timp ce pregăteşte o lecţie pe Epistola către romani, Luther întâlnit un verset care ar schimba viaţa lui: "Şi cel neprihănit va trăi prin credinţă" (Rom. 1:17). El a realizat brusc că el nu avea să câştige dragostea lui Dumnezeu. În schimb, a fost acolo de aşteptare pentru el. El doar nevoie să-l ia în credinţă.

Luther a scris mai târziu că m-am simtit ca în cazul în care porţile cerului s-au deschis pentru el. El a fost activat acum să aibă încredere că Dumnezeu a iubit-l. Permiteţi-mi ghici ceea ce gandesc acum:

·        Această asigurare de dragostea lui Dumnezeu este km departe de mine. Uneori mă întreb dacă această asigurare este chiar posibil pentru cineva ca mine care îndoieli şi întrebări.

Desigur, există multe motive pentru îndoială şi întrebarea. În timp ce Biblia ne dă multe asigurări că Dumnezeu este dragoste, există, de asemenea, o serie de versete care face se pare ca dragostea lui este condiţionată şi trebuie să îndeplinească un set de condiţii imposibil. Luaţi, de exemplu, evrei 12:14:

·        Face toate eforturile pentru a trăi în pace cu toţi oamenii şi să fie Sfânt; fără sfinţenia nimeni nu va vedea Domnul.

Acest verset, printre altele, este un producător de îndoială. Aici sunt unele dintre îndoieli pe care s-ar putea produce:

·        Cum Sfânt trebuie să fi? Nu pare că gândurile mele, motive sau faptele sunt în întregime Sfânt. Acestea sunt toate sin-infestate.

·        Există un anumit nivel de sfinţenie, că eu trebuie să atingă înainte de am poate fi salvat? Acest verset spune că sfinţenia este despre mine şi performanţa mea şi nu darul lui Dumnezeu pentru mine. Care este motivul pentru care se spune "face toate eforturile!"

·        Nu Biblie, prin urmare, o colecţie de contradicţii?

Poate vom fi cu adevărat siguri de harul lui Dumnezeu atunci când aceste întrebări rămân fără răspuns? Nu în întregime! Prin urmare, cred că avem nevoie să ia o privire mai profundă la Scriptura.

Lui Isus acţiunile adesea nu arata ca dragostea. Continuu a criticat proprii lui ucenici. Uneori, se părea că acestea nu a putut face nimic dreptul. El a lăudat credinţa, doar de două ori în Scriptură, şi ambele ocazii a fost credinţa neamuri – femeia canaaneancă (Matei 15:28) şi Roman Centurion (Matei 8:10) – nu din ucenicii lui. Niciodată nu le-a spus ceva de genul asta:

·        Oamenii sunt într-adevăr de prima clasa. Alegerea vă, a fost cel mai bun lucru pe care am făcut vreodată. Esti astfel învaţă rapid şi, oh, atât spirituală!

Isus nu le-au încurajat – nu exact modul de a câştiga şi să susţină un text! Mai degrabă decât construirea încrederea în destinul lor ceresc, multe din învăţătura lui Isus servit pentru a submina încrederea lor. Cu toate acestea, după discursul său final cu ucenicii săi, Isus rugat tatălui. Această rugăciune se aprinde o perspectiva diferita, una cerească! Şi acest lucru este ca ar trebui să fie, pentru că Isus nu mai este abordarea ucenicii lui, dar tatăl său:

·        "Am au relevat ai celor pe care mi-ai dat din lume. Acestea au fost a ta; tu le-a dat la mine şi ei au ascultat de cuvântul tău. Acum, ei ştiu că tot ceea ce mi-ai dat vine de la tine. Pentru le-am dat cuvintele m-aţi dat mine şi le-a acceptat. Au cunoscut cu certitudine că am venit la tine, şi au crezut că mi-a trimis." (Ioan 17:6-8)

Poate că le-aţi citit aceste versete de prea multe ori pentru a observa perspectiva lor transcendent. Aceste cuvinte nu reprezintă cuvintele lui Isus obişnuite de cenzura ca "ia în spatele meu, Satan" sau "Tu oamenii nu a putut ţine ceas cu mine timp de o oră?" (Matei 26:40).

În schimb, cuvintele lui Isus sunt alte lumeşti. Despre remarcând ucenicii lui Iisus se roagă, "ei au ascultat cuvântul tău... ei au acceptat [cuvinte mi-ai dat]. Au cunoscut cu certitudine că am venit la tine, şi au crezut că mi-a trimis."

Aceste cuvinte sunt uluitoare şi uimitoare. Din perspectiva noastră pământească, ei nu chiar înţeleg cuvântul său, să nu asculte cuvântul său! Doar pentru a ilustra acest punct, voi cita fiecare dintre declaraţiile lor cinci precedent. Toate aceste cuvinte să demonstreze lipsa lor de înţelegere:

·        Thomas a spus el, "Doamne, nu ştim unde te duci, Deci, cum putem şti modul?" (Ioan 14:5)

·        Filip a zis, "Doamne, Arată-ne tatăl şi care va fi suficient pentru noi" (Ioan 14:8), nu ştiu că au văzut deja tatăl în Isus.

·        Apoi Iuda (nu Iuda Iscarioteanul) a spus, "dar, Doamne, de ce intenţionaţi să Arată-te pentru noi şi nu la lumea?" (Ioan 14:22)

·        Unele dintre ucenicii săi, a spus una de alta, "ce înseamnă el spunând,"în puţin timp veţi vedea mine nu mai mult, şi apoi după puţin timp, veţi vedea mine,"şi"pentru că mă duc la tatăl'? " Ei păstrat cer, "ceea ce el înseamnă de"un pic în timp"? Noi nu înţeleg ce spune." (Ioan 16:17-18)

·        Apoi ucenicii lui Isus a spus, "acum vă vorbesc clar şi fără figuri de stil. Acum putem vedea că ştii toate lucrurile, şi că nu aveţi chiar nevoie să aibă cineva vă pun întrebări. Acest lucru face ca noi credem că aţi venit la Dumnezeu"(Ioan 16:29-30), dar acestea au fost doar despre gata să-şi renega credinţa lor

Aceste declaraţii ignorant nu neobişnuit pentru apostoli. Acestea de multe ori pare clueless despre Maestrul lor, iar Isus nu a fost ezitat să le ştiu acest lucru. Cu toate acestea, atunci când Isus a vorbit tatălui său, noi percepem o perspectivă diferită. Din aceste culmi, suntem invitaţi să Vezi un peisaj complet diferit, unul prin care putem învăţa că ucenicii "au ţinut cuvântul tău!" Aceasta este realitatea ceresc milostiv.

Ai putea crede că această distincţie între mesajul pământesc şi cel ceresc este doar o anomalie ciudat. Cu toate acestea, acest aceeaşi distincţie este găsit în întreaga Scriptură. Lasă-mă să ia doar câteva exemple.

Profetul-pentru-închiriere Balaam a avut, de asemenea, s-a acordat o vizualizare din acest acelaşi munte-top. El a fost angajat de regele Moabului, Balaac, să blestem Israel. Cu toate acestea, Dumnezeu a avertizat Balaam a spune numai ceea ce el va dezvălui pentru el. Dumnezeu a deschis ochii lui, astfel încât el ar putea pătrunde ceata şi a vedea realitatea din perspectiva lui Dumnezeu. Şi aceasta este ceea ce a vazut:

·        Oracle a unuia care aude cuvintele lui Dumnezeu, care vede o viziune la cel Atotputernic, care se încadrează prosterneze, şi ale căror ochi sunt deschise: "cât de frumoase sunt corturi ta, O Jacob, locaţii locuinţă, Israele!" (Numere 24:4-5)

·        "El nu a respectat nelegiuirea Iacov, nici el a văzut răutate în Israel. Domnul Dumnezeu este cu el, şi este strigătul de un rege printre ei." (Numeri 23:21)

A fost, probabil, puţin că a fost "frumos" despre corturile lui Iacov, mai ales după rătăcind 40 ani în deşert. Balaam a fost văzând o realitate transcendent. În mod evident, a fost brut "nelegiuirea Iacov" şi nici o lipsă de "răutatea în Israel", dar acest lucru este nu ceea ce Dumnezeu a fost văzut! El vede o realitate diferită, unul transcendent. El vede sfârşitul de la început. Isus a văzut, de asemenea, apostolii lui în lor de glorie, o glorie în cazul în care ne sunt deja aşezat în "taramurile ceresc în Hristos Isus" (Ephes. 2:6).

În ochii Domnului nostru, statutul nostru este transformat în mod dramatic atunci când ne pocăim de păcatele noastre. Când vom face acest lucru, ne sunt transportate în Împărăţia Fiului Său preaiubit, unde am sta "taramurile ceresc în Hristos Isus." Am devenit navelor sale de glorie.

Job au făcut mai multe erupţii cutanate puneri sub acuzare împotriva lui Dumnezeu în timpul procesului său de lungă durată. Cu toate acestea, Dumnezeu a adus condamnabil taxele împotriva Job pe trei prieteni:

·        "Eu sunt supărat cu tine si prietenii tai doi, pentru că nu aţi vorbit de mine ceea ce este drept, slujitorul meu Iov. Acum ia tauri şapte şi şapte berbeci şi merge la robul meu Job şi sacrificiu o jertfa arsă pentru voi înşivă. Robul meu Job va ruga pentru tine, şi voi accepta rugăciunea sa şi nu face cu tine în funcţie de nebunia ta. Tu nu vorbit de mine ceea ce este drept, slujitorul meu Iov." (42:7 De locuri de muncă-8)

Acest lucru este ciudat pentru mai multe motive. Pentru un singur lucru, Job părea să au vorbit mult mai rău lui Dumnezeu decât avut cei trei prieteni. Al doilea rând, Dumnezeu, împotriva dovezi contrare, spus că Job a vorbit corect de el! În mod evident, acest lucru nu a fost corectă, sau a fost? Din perspectiva cereşti a lui Dumnezeu, Job au pocăit doar de două ori de cuvintele lui erupţii cutanate (Job 42:6; 40:4-5), şi toate au fost iertate. Job, de asemenea, a fost curăţit de orice nelegiuire lui (1 Ioan 1:9), şi că a făcut toate diferenţa în lume!

Există perspectiva ceresc care transcende temporală – toate eşecurile acest-lumeşti şi păcatele noastre. Dumnezeu nu se vedea cum facem. În timp ce el nu e orb la pământeşti, el vede o realitate mare şi veşnică, una în care totul este şters curat, unde dragostea şi dreptatea scoateţi din vedere tot ceea ce ne face piti în ruşine.

Mulţime a trăit în Sodoma şi scocietate benevol din viata sa . Când doi îngeri au aparut pentru a investiga Sodoma pe păcătoşenia, mulţime grăbit grăbit-le la el acasă, în speranţa de a le expedia devreme în dimineaţa, fără consecinţă de oraşul său.

Fiecare etapă a vieţii sale a fost pătată de compromis. El chiar am îmbătat şi a avut sex cu fiicele sale două. Cu toate acestea, acest lucru nu este ultimul cuvânt despre mulţime. În Noul Testament, găsim că, în ochii lui Dumnezeu, mulţime a fost considerată într-o lumină complet diferită, ca "un om neprihănit" (2 Petru 2:7).

Biblia vorbeşte despre două realităţi distincte. Potrivit realitatea prima, am căzut nu corespund standardelor lui Dumnezeu (Rom. 3:23) şi merită o condamnare (Rom. 6:23). Cu toate acestea, există o altă realitate care atuuri primul. Este o realitate în cazul în care "mila triumfă asupra judecăţii!" în conformitate cu James 2:13. Este o realitate în cazul în care suntem noi creaţii în Cristos – copii de lumină, în cazul în care orice care apel la lui Dumnezeu va fi mantuit (Rom. 10:13)!

Dintr-o perspectivă umană, Avraam a fost un eşec spirituală. El a îndoit continuu făgăduinţele lui Dumnezeu. Chiar şi după ce Domnul a apărut la el şi a promis că Sarah ar da naştere la fiul promis în anul următor, ardelean din nou wimped afară şi a trecut de pe iubita lui sora sa.

În consecinţă, regele ignorant apucat Sarah pentru haremul lui. Cu toate acestea, înainte de el ar putea avea sex cu ea, Dumnezeu a lovit întreaga naţiune din Gherar în jos cu o boală. Apoi a aparut împăratului într-un vis şi instruiţi-l să se întoarcă Sarah soţul ei Avraam.

Regele şocat atunci confruntat Avraam despre înşelăciune lui. Abraham admite laşitatea lui:

·        "Am spus,"cu siguranţă nu există nici o teama de Dumnezeu în acest loc, şi ei vor să mă omoare că soţia mea."...Şi când Dumnezeu a avut-mă rătăcesc de la tatal meu pe gospodărie, am spus, "acest lucru este cum puteţi arăta dragostea ta pentru mine: oriunde mergem, spun de la mine,"El este fratele meu." ""(Geneza 20:11-13)

Infidelitatea lui Avraam a avut o istorie lungă. În ciuda acest lucru, atunci când Dumnezeu a apărut la rege în visul său, a rostit unele cuvinte cea mai profundă în toată Scriptura:

·        Acum întoarce sotia lui, pentru că el este un profet, şi el va rog pentru tine şi vei trăi. Dar dacă nu reveniţi ei, poate fi sigur că ai şi a ta va muri." (Geneza 20:7)

Chiar şi după ce Avraam a dezonorat Dumnezeu atât de bine, Dumnezeu a rămas credincios. În ciuda sale eşecurile, Avraam a rămas lui "profet"! În afară de aceasta, eşecul fricos Avraam ar trebui să se roage pentru rege!

Regele ar fi crezut, "ce fel de Dumnezeu este aceea care alege low-life astfel ca profeţi!" Cu toate acestea, dragoste şi protecţie pentru Profetul lui în lipsa lui Dumnezeu nu a făcut clătina.

Dumnezeu nu vede ca vedem. El ne vede prin ochii plin de har. Adesea ne temem că ne lipseşte credinţa suficient pentru a fi salvat. Cu toate acestea, Evrei 11 – este cunoscut ca "hall of fame de credinţă" – ne dă portrete incredibil de credinţă exemplară. Dar daca citim atent, vom fi şocat la ce citim.

Evrei ne spune că prin credinţă "Avraam a fost activat pentru a deveni un tată" (Evr. 11:11). Cu toate acestea, aceasta nu pare că a avut mult de credinţă. Ni se spune de asemenea că "prin credinţă [Moise] plecat din Egipt, temându-se de nu king's mânie (Evr. 11:27). Cu toate acestea, contul iniţial ne spune că Moise a făcut frică!

Exemplul meu preferat de credinţă cu privire la copiii lui Israel:

·        Prin credinţă, oamenii au trecut prin Marea Roşie ca pe uscat; dar când Egiptenii au încercat să facă acest lucru, ei s-au înecat. (Evrei 11:29)

Acest lucru este incredibil! Israel a fost nimic, dar un model de credinţă. Contul iniţial de Exod ne spune că ei s-au revoltat împotriva lui Moise, după ce au auzit egiptean carele se apropie!

Din perspectiva pământească, Israelul a fost un dezastru ne pare rau, dar nu din perspectiva plin de har a lui Dumnezeu! Aici este o privire în gândirea sa:

·        Dar Dumnezeu demonstrează propria sa dragoste pentru noi în acest lucru: Când eram noi încă păcătoşi, Hristos a murit pentru noi. Din moment ce am acum socotiţi neprihăniţi, prin sângele lui, cât mai mult putem fi mântuiţi de mânia lui Dumnezeu prin el! Pentru cazul în care, atunci când am fost duşmanii lui Dumnezeu, am fost împăcaţi cu el prin moartea fiului său, mult mai mult, au fost reconciliate, vom fi mântuiţi prin viaţa lui! (Romani 5:8-10)

Logica lui Dumnezeu este atât de luminoase şi convingătoare. Dacă el a fost dispus să plătească preţul suprem pentru noi, atunci când eram noi încă păcătoşi-dusmanii-ar a proteja investiţia sa, acum că am fost făcut prietenii lui!

Probabil o analogie ar putea ajuta. Dacă te duci să Curtea junk şi achiziţiona un decrepit Ford Model T pentru un preţ exorbitant, şi apoi petrece urmatorii ani restabilirea-l la forma sa originală, ar tine apoi aruncaţi-o? Cu siguranţă, nu! Acum ai aceasta comoara şi face orice ai putea pentru a păstra o!

Domnul nostru a plătit preţul pentru toată omenirea. Prin urmare, orice care vin la el, el va în nici un fel aruncat (Ioan 6:37). El urmăreşte chiar şi cei care-l refuza.

El a urmărit David, regele lui. David meritat numai cel mai rău din partea lui Dumnezeu. Dumnezeu a dat David totul, dar aceasta nu satisface David. El a văzut o femeie a vrut, şi el a luat-o, chiar dacă ea a fost deja căsătorit. În cazul în care nu a fost suficient, el a ucis Batşeba pe soţul să acopere păcatul lui.

Cu toate acestea, Dumnezeu nu a fost sa fie batjocorit. Păcat ar necesita un preţ. În ciuda lui David multe rugăciune lui Dumnezeu a luat Batşeba pe nou-născutului. Cu toate acestea, ea iarăş, şi David numit copilul său "Solomon," în ebraică, "Shlomo," o formă de "Shalom" înseamnă pace. Se pare că David a fost în speranţa că acest copil ar scrie pace între el şi Dumnezeu. Dar cum ar putea David aştepta nimic bun dintr-o astfel de păcat-vitralii relaţie. Cu toate acestea Dumnezeu a avut un alt nume în minte:

·        Apoi David mângâiat soţia sa Bat-Şeba, şi el a mers la ea şi pune cu ea. Ea a născut un fiu, şi -l-au numit Solomon. Lord iubit-l; şi pentru că îl iubea Lord , a trimis cuvânt prin proorocul a numi-l barboi Natan. (2 Samuel 12:24-25)

David nu a fost suficient de încrezător. În loc de Solomon fiind un copil de pace, el a fost "Barboi" ("iubit de Dumnezeu") în ochii lui Dumnezeu. Din perspectiva pământească, David şi soţia lui nou nu merită nimic, dar pedeapsa la Dumnezeu. Cu toate acestea, el a auzit rugăciunea lui David, iertat păcatul lui, şi curăţit întreaga relaţie. Pe lângă asta, din fiii lui David, Dumnezeu a ales Solomon pentru a deveni următorul regele lui Israel.

Pavel, au intarit inima lui, a fost chiar lui persecutor. Nu numai a făcut el ucide creştini, dar, de asemenea, a forţat-le să Huli Isus. Nu pot gândi la nimic mai rău. Cu toate acestea, Paul a explicat:

·        Isus Hristos a venit în lume ca să mântuiască păcătoşii--de care sunt cel mai rău. Dar pentru acest motiv am fost arătat mila astfel încât în mine, cel mai rău dintre păcătoşi, Hristos Isus ar putea afişa răbdarea lui nelimitat ca un exemplu pentru cei care s-ar crede pe el şi de a primi viaţa veşnică. (1 Tim. 1:15-16)

Pavel a servit ca un exemplu de disponibilitatea lui Dumnezeu de a extinde iertarea lui pentru oricine-pentru cel mai rău dintre păcătoşi. Dacă Dumnezeu a fost dispus să ierte Pavel, el a fost dispus să oricine care ar veni să-l ierte!

Un prim exemplu de mila lui Dumnezeu de a fost regele Manasseh. a fost cel mai rău dintre cele mai grave. El a domnit pentru 55 de ani la Ierusalim şi scăldate oraş cu sânge de cei drepţi. Scriptura ne spune că el a fost mai rău decât Cananiţilor. Cu toate acestea, chiar şi Manase găsit mila lui Dumnezeu, atunci când el s-a pocăit de păcatele lui (2 cron 33:10-13).

Sensul este limpede. Dacă Dumnezeu a iertat şi restaurat Manasseh, cel mai rău dintre cele mai grave, el ar răspunde cu siguranţă favorabil pentru orice care ar face apel la numele lui!

Lasă-mă din nou, ghici ce te gândeşti:

·        Ei bine, faci mântuirea părea ca şi cum este disponibil pentru oricine care mărturiseşte păcatele lor. Dar cum despre acest verset tine citată înainte de care spune "a se urmări sfinţenia fără de care se vedea nici un Dumnezeu?"

Ei bine, cartea evrei ilustrează ceea ce înseamnă să urmărească sfinţenia prin exemplul lui Esau:

·        [A se vedea la ea] ca să nu existe nici soţ adulter sau persoana profan ca Esau, care pentru o bucăţică de mâncare vândut dreptul de întâi născut lui. Pentru tine ştiu că după aceea, când a vrut să moştenească binecuvântarea, el a fost respins, pentru a găsit nici un loc pentru pocăinţă, deşi el a căutat-o [binecuvântarea] cu sârguinţă cu lacrimi. (Evrei 12:16-17; NKJV)

Esau nu a fost respins din cauza păcatele sale – toţi suntem păcătoşi. El a fost respins, deoarece el a fost nu doresc să se pocăiască că el a vândut lui naştere pentru un castron de supă, demonstrând că el nu a făcut stima lucrurile lui Dumnezeu. Deşi el a plâns peste pierde binecuvântarea tatălui său, lucrurile lui Dumnezeu au fost doar o nebunie să-l.

Cum Dumnezeu ne privesc? Ne lipseste superlative pentru a răspunde la această întrebare. Pavel a scris de iubirea lui Dumnezeu în acest fel:

·        Mă rog că, fiind înrădăcinaţi şi stabilit în dragoste, poate avea putere, împreună cu toţi sfinţii, să înţeleagă cum largă şi lung şi înalt şi adânc este dragostea lui Hristos, şi să ştie această dragoste care depaseste cunoştinţe--că vă poate fi umplut luate de toată plinătatea lui Dumnezeu. (Ephes. 3:17-19)

Dragostea lui Dumnezeu pentru noi este o dragoste care "depaseste cunoaştere." Ce apoi nu vom vedea acest lucru? Ce Dumnezeu obscur această realitate glorios, provocând-ne să meargă în incertitudine? Poate că noi nu suntem gata pentru lumina. Isus a spus ucenicilor săi, ca au existat anumite adevăruri care nu ar fi bine pentru ei pentru a vedea încă:

·        "Am mult mai mult să vă spun, mai mult decât poate suporta acum." (Ioan 16:12)

Suntem prea nu poate suporta să Iată frumusetea corturile lui Israel şi cu siguranţă nu propria glorie. Cred că a fost CS Lewis, care a spus că, dacă am putea vedea slava noastră, noi ar cult reciproc.

Cu toate acestea, uneori, el a deschis ochii noştri pentru bucatica acest realitatea transcendentă. De exemplu, Pavel pretinde că pentru cei care sunt economisite, "suntem... aroma [dulce] lui Hristos" (2 Cor. 2:15). Acest lucru este uimitor de la noi! Cum poate noi, cu toate noastre spirituale negi, manifesta ca aroma lui Hristos!

Cu toate acestea, noi nu se poate ocupa această lumină în doze susţinute. Ne lipseste maturitatea mentale pentru a asimila această lumină într-un mod profitabil. În mijlocul de un prejudiciu de viaţa în pericol şi sângeroase lanţ tăietor, am fost culcat într-un bazin de sânge, gândire că această respiraţie ar fi ultima mea. Brusc, am realizat că nu am fost singur. A depăşi atât de prezenţa lui Dumnezeu că am fost în extaz. Am ştiut că, chiar dacă am murit, Dumnezeu ar fi acolo cu mine, şi că am fost total în condiţii de siguranţă şi iubit de el.

Am fost salvat miraculos si a petrecut următoarele patru zile recuperarea în spital. A doua zi, chirurgul meu a avertizat că aş avea exercita încheietura mea jumătate-tăiat-off sau pierde funcţionalitatea. Cu toate acestea, după întâlnirea mea divină, am fost convins că Dumnezeu care a salvat-mi a fost suficient de mare pentru a restabili mana mea fără orice exerciţii. Ei bine, eu nu exercita, şi acesta nu a fost restaurat aşa cum ar fi fost.

Mea teologie – înţelegerea mea - a făcut nu măsura ce Dumnezeu a revelat pentru mine. Am avut crezut în mod eronat că Dumnezeu este atotputernic, nu trebuie să faci nimic. Acum am înţeles că, deşi Dumnezeu este atotputernic, acest lucru nu ma calma de responsabilităţile mele pământeşti.

Poate chiar şi după imbibing-toate aceste versete, vă sunt încă plecat cu nesigur despre dragostea lui Dumnezeu şi mântuirea. Că nu este cu siguranţă neobişnuit. Uneori, chiar şi cunoaştere a cuvântului nu ne va lua peste tot am ce să merg, nici nu ar trebui să. Dumnezeu nu a construit viaţa noastră, astfel încât ne-ar face noi înşine auto-suficiente deşi înţelepciune. În schimb, suntem întotdeauna să depind de rugăciune umil smerit-o confirmare că am şi înţelepciunea noastră nu sunt suficiente. Avem nevoie de intervenţia sa.

Şi el va interveni! Atunci când cerem Domnului nostru pentru asigurarea despre dragostea lui şi mântuirea noastră, ne cere dupa voia lui şi, prin urmare, pot fi siguri că el va raspunde.