GREEK: Τον πυρήνα του Ευαγγελίου και σωτηρία: η αγάπη του Θεού

Σας αδελφός Δανιήλ

Για περισσότερες μεγάλες blogs όπως αυτό πηγαίνετε στο Daniel's blog site στο: www.Mannsword.blogspot.com

Τον πυρήνα του Ευαγγελίου και σωτηρία: η αγάπη του Θεού

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Θεός έτσι αγαπούσε ο κόσμος που έστειλε τον Υιό του να πεθάνει για μας! Αν δεν καταφέρουμε να δούμε αυτή την αλήθεια στον πυρήνα όλων του είναι και κατορθώματα, θα χάσουμε!

Ένας νεαρός άνδρας που έλειπε έξω. Τρομαγμένος στην προοπτική του Άδη, πήρε ένα ριζοσπαστικό βήμα. Αυτός ό, τι είχε με το να γίνει μια Αυγουστιανή μοναχός, ότι αυτός ήταν ο ασφαλέστερος τρόπος για να ευχαριστήσει το Θεό και προς τη σωτηρία αξία καταπέσει. Ωστόσο, ακόμη και μετά από αυτή την ριζοσπαστική κίνηση, παρέμεινε βασανίζονται από τις σκέψεις της κόλασης, λείπει οποιαδήποτε διαβεβαίωση της αγάπης του Θεού.

Αυτός υποβάλλονται ο ίδιος να την πιο ακραία στερήσεις μαζί με τέσσερις ώρες καθημερινά εξομολογήσεις, αλλά τίποτα δεν τον ανακουφισμένος. Τέλος, εφημέριος του τον συμβούλεψε:

• Luther, το μόνο που χρειάζεται να κάνετε είναι να λατρεύουν το Θεό!

Σε αυτό, αυτός bellowed πίσω, «τον αγαπώ; Τον μισώ!" Έγραψε αργότερα ότι αυτός δεν θα μπορούσε να αγαπούν το Θεό, αν δεν θα μπορούσε να είναι σίγουρος ότι ο Θεός αγάπησε τον πίσω και θα τον λάβετε στον ουρανό. Ωστόσο, χρόνια αργότερα, ενώ προετοιμάζει ένα μάθημα σχετικά με την επιστολή προς Ρωμαίους, Luther αντιμετώπισε ένα στίχο που θα αλλάξει τη ζωή του: «Και το μόνο θέλει ζήσει εκ πίστεως» (Rom. 1:17). Ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι δεν είχε να κερδίσει την αγάπη του Θεού. Αντ ' αυτού, ήταν εκεί τον περιμένει. Απλώς χρειάζεται να το πάρετε στην πίστη.

Ο Λούθηρος έγραψε αργότερα ότι αισθανόταν σαν να είχε ανοίξει τις πύλες του ουρανού. Αυτός ήταν τώρα σε θέση να την εμπιστοσύνη ότι ο Θεός αγάπησε τον. Επιτρέψτε μου να μαντέψω τι σκέφτεστε τώρα:

·        Αυτή τη διαβεβαίωση της αγάπης του Θεού είναι μίλια μακριά από μένα. Μερικές φορές αναρωτιέμαι αν αυτή η διαβεβαίωση είναι ακόμα και δυνατό για κάποιον σαν εμένα που αμφιβάλλει και ερωτήσεις.

Σίγουρα, υπάρχουν πολλοί λόγοι για να την αμφιβολία και την ερώτηση. Ενώ η Αγία Γραφή μας δίνει πολλές διαβεβαιώσεις ότι ο Θεός είναι αγάπη, υπάρχουν επίσης μια σειρά από στίχους που να φαίνεται σαν την αγάπη είναι υπό όρους, και πρέπει να εκπληρώσει ένα σύνολο προϋποθέσεων αδύνατο. Πάρτε, για παράδειγμα, Εβραίους 12:14:

·        Καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια να ζήσουν ειρηνικά με όλους τους άνδρες, και να είναι ιερό? χωρίς αγιότητα κανείς θα δει τον κύριο.

Αυτό το στίχο, μεταξύ άλλων, είναι μια αμφιβολία-παραγωγός. Εδώ είναι μερικές από τις αμφιβολίες που μπορεί να παράγει:

·        Πόσο Ιερός πρέπει να είμαι; Δεν φαίνεται ότι οποιαδήποτε από τις σκέψεις, τα κίνητρα ή τα πράξεις μου είναι εντελώς Ιερά. Είναι όλα τα αμαρτία-μολυσμένο.

·        Υπάρχει ένα ορισμένο επίπεδο της αγιότητας που πρέπει να επιτευχθεί πριν εγώ μπορεί να σωθεί; Αυτό το στίχο που λέει ότι η αγιότητα είναι για μένα και τις επιδόσεις μου και δεν το δώρο του Θεού για μένα. Αυτό είναι γιατί λέει "κάνει κάθε δυνατή προσπάθεια!"

·        Δεν είναι η Αγία Γραφή λοιπόν μια συλλογή από αντιφάσεις;

Μπορούμε να πραγματικά είμαστε βέβαιοι για τη χάρη του Θεού όταν αυτά τα ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα; Δεν είναι εντελώς! Κατά συνέπεια, νομίζω ότι πρέπει να λάβουμε μια βαθύτερη ματιά γραφή.

Δράσεις του Ιησού δεν συχνά μοιάζει με αγάπη. Συνεχώς, επέκρινε τους μαθητές. Κατά καιρούς, φάνηκε ότι δεν μπορούσε να κάνουν τίποτα σωστά. Επαίνεσε την πίστη μόνο δύο φορές στην Αγία Γραφή, και στις δύο περιπτώσεις ήταν η πίστη των εθνικών-η γυναίκα του Χαναανικές (κατά Ματθαίον 15:28) και ο Ρωμαίος Εκατόνταρχος (κατά Ματθαίον 8:10)-ποτέ από τους μαθητές του. Ποτέ δεν τους είπε κάτι σαν αυτό:

·        Άνδρες είστε πραγματικά πρώτης τάξεως. Επιλογή σας ήταν το καλύτερο πράγμα που είχα κάνει ποτέ. Είστε μια τέτοια γρήγορη μαθητές και, oh, τόσο πνευματικός!

Ο Ιησούς ποτέ δεν τους ενθάρρυνε-δεν είναι ακριβώς ο τρόπος για να κερδίσει και να διατηρήσουν έναν ακόλουθο! Αντί για την κατασκευή την εμπιστοσύνη τους στην ουράνια μοίρα τους, πολλοί από τη διδασκαλία του Ιησού χρησίμευσε για να μειώνουμε την αυτοπεποίθησή τους. Ωστόσο, μετά το τελικό λόγο του με τους μαθητές του, ο Ιησούς προσευχήθηκε στον πατέρα. Αυτή η προσευχή φωτίζει μια διαφορετική προοπτική, μία ουράνια! Και αυτό είναι όπως θα έπρεπε, επειδή ο Ιησούς δεν είναι πλέον ασχολείται με τους μαθητές του, αλλά τον πατέρα του:

·        "Έχω αποκαλύψει σας σε εκείνους που μου έδωσες από τον κόσμο. Ήταν δικός σου? τους έδωσες σε μένα και έχουν υπάκουσαν σας λέξη. Τώρα ξέρουν ότι όλα μου δώσατε προέρχεται από εσάς. Για τους έδωσε τα λόγια σας έδωσε μου και δέχτηκαν τους. Γνώριζαν με βεβαιότητα ότι ήρθα από εσάς, και πίστευαν που μου στείλατε." (Ιωάννη 17:6-8)

Ίσως έχετε διαβάσει αυτούς τους στίχους πολύ συχνά να παρατηρήσετε τους υπερβατική προοπτική. Αυτά τα λόγια δεν αποτελούν συνηθισμένο λόγια του Ιησού μομφής όπως "λήψη πίσω μου Σατανά" ή "Θα μπορούσε να σας άνδρες να κρατήσετε το ρολόι μαζί μου για μια ώρα;" (Ματθαίος 26:40).

Αντ ' αυτού, τα λόγια του Ιησού είναι άλλος-κοσμικές. Για ψάξιμο στους μαθητές του ο Χριστός προσευχόταν, "έχουν υπάκουσαν σας λέξη... αποδέχθηκαν [τα λόγια που μου έδωσες]. Γνώριζαν με βεβαιότητα ότι ήρθα από εσάς, και πίστευαν ότι που μου στείλατε."

Αυτές οι λέξεις εκπληκτική και αμηχανία. Από την πλευρά μας γήινα, αυτοί δεν ακόμη και καταλαβαίνω το λόγο του, πόσο μάλλον τηρείτε λόγο του! Ακριβώς για να τονίσει αυτό το σημείο, θα παραθέσω κάθε ένα από τους πέντε προηγούμενες δηλώσεις. Όλα αυτά τα λόγια δείχνουν την έλλειψη κατανόησης:

·        Thomas δήλωσε σε αυτόν, "Κύριε, δεν ξέρουμε πού πηγαίνουν, λοιπόν, πώς μπορούμε να ξέρουμε τον τρόπο;" (John 14:5)

·        Ο Φίλιππος είπε, «κύριε, δείξε μας τον πατέρα, και αυτό θα είναι αρκετό για μας» (John 14:8), αγνοεί το γεγονός ότι είχαν δει ήδη ο πατέρας στον Ιησού.

·        Στη συνέχεια ο Ιούδας (δεν τον Ιούδα τον Ισκαριώτη) είπε, αλλά, κύριε, γιατί έχετε την πρόθεση να δείξει τον εαυτό σας να μας και να μην τον κόσμο;" (Ιωάννης 14:22)

·        Μερικοί από τους μαθητές του είπε σε ένα άλλο, "τι εννοεί λέγοντας, «σε λίγο θα δείτε μου πια, και στη συνέχεια μετά από λίγο θα δείτε μου,» και «Επειδή πάω στον πατέρα»;" Συνέχισα να, "τι εννοεί από «λίγο ενώ»; Δεν καταλαβαίνουμε τι λέει.» (John 16:17-18)

·        Στη συνέχεια οι Απόστολοι του Ιησού είπε, «τώρα μιλάτε σαφώς και χωρίς στοιχεία του λόγου. Τώρα μπορούμε να δούμε ότι ξέρετε όλα τα πράγματα και ότι ακόμη και δεν χρειάζεται να έχουμε κανέναν να ζητήσει σας για ερωτήσεις. Αυτό μας κάνει να πιστεύουμε ότι ήρθε από τον Θεό» (John 16:29-30), αλλά ήταν σχεδόν έτοιμη να αποκηρύξει την πίστη τους

Οι δηλώσεις αυτές άγνοια δεν ήταν ασυνήθιστο για τους αποστόλους. Φάνηκαν συχνά ανίδεοι για τους Master, και ο Ιησούς δεν ήταν διστακτικοί να τους αφήσουμε να γνωρίζουν αυτό. Ωστόσο, όταν ο Ιησούς μίλησε στον πατέρα του, αντιλαμβανόμαστε μια διαφορετική προοπτική. Από αυτά τα ύψη, καλούμαστε να δείτε ένα εντελώς διαφορετικό τοπίο, ένα μέσω της οποίας μαθαίνουμε ότι οι μαθητές το "έχουν κρατήσει σας λέξη!" Αυτό είναι το ευγενικό ουράνια πραγματικότητα.

Μπορείτε να σκεφτείτε ότι αυτή η διάκριση μεταξύ το μήνυμα της επίγεια και ουράνια αυτή είναι απλά μια περίεργη ανωμαλία. Ωστόσο, αυτή η ίδια διάκριση βρίσκεται παντού στη γραφή. Θα αναφέρω μόνο λίγα παραδείγματα.

Προφήτης-για-μίσθωσης Βαλαάμ είχαν χορηγηθεί επίσης μια άποψη από το ίδιο βουνοκορφή. Που είχε προσληφθεί από το βασιλιά της Moab, Βαλάκ, στην κατάρα του Ισραήλ. Ωστόσο, ο Θεός είχε προειδοποιήσει Βαλαάμ να πω μόνο αυτό ότι θα απεκάλυπτε σ ' αυτόν. Ο Θεός είχε ανοίξει τα μάτια του, έτσι ώστε θα μπορούσε να διαπεράσει την ομίχλη και δείτε την πραγματικότητα από τη σκοπιά του Θεού. Και αυτό είναι αυτό που είδε:

·        Το μαντείο του αυτός που ακούει τα λόγια του Θεού, ο οποίος βλέπει ένα όραμα από την Παντοδύναμος, που πέφτει κατάκοιτος, και ανοίγουν τα μάτια: «πόσο όμορφο είναι σας σκηνές, Ο Jacob, σας τόποι, O Ισραήλ!» (Αριθμοί 24:4-5)

·        «Δεν έχει παρατήρησε ανομία στην Jacob, ούτε έχει δει κακία στο Ισραήλ. Ο ΚΎΡΙΟΣ ο Θεός είναι μαζί του, και την κραυγή ενός βασιλιά είναι μεταξύ τους." (Αριθμοί 23:21)

Κατά πάσα πιθανότητα υπήρχε μικρός που είχε "όμορφη" για τις σκηνές του Ιακώβ, ειδικά μετά από περιπλάνηση 40 χρόνια στην έρημο. Βαλαάμ ατενίζοντας την υπερβατική πραγματικότητα. Σαφώς, υπήρχε ακαθάριστο "ανομία ἐν Ἰακὼβ" και δεν έλλειψη "κακία στο Ισραήλ", αλλά αυτό είναι ό, τι δεν βλέποντας ο Θεός! Βλέπει μια άλλη πραγματικότητα, μία υπερβατική. Βλέπει το τέλος από την αρχή. Ο Ιησούς είδε επίσης τους αποστόλους του σε τους το μεγαλείο, μια δόξα όπου ήδη είναι καθισμένος στο "ουράνια σφαίρα εν Χριστώ Ιησού» (Ephes. 2:6).

Στα μάτια του Κυρίου μας, μας κατάσταση είναι δραματικά μετατραπεί όταν μετανοήσουμε των αμαρτιών μας. Όταν το κάνουμε αυτό, εμείς μεταφέρονται στο Βασίλειο του γιου του, όπου θα καθίσουν "ουράνια σφαίρα εν Χριστώ Ιησού." Γινόμαστε τα δοχεία της δόξας.

Δουλειά είχε κάνει πολλές εξάνθημα απαγγέλλονται κατηγορίες εναντίον του Θεού κατά τη διάρκεια της δίκης του χρονοβόρες. Ωστόσο, ο Θεός έφερε καταδικαστικά κατηγοριών εναντίον τριών φίλους του Ιώβ:

·        «Είμαι θυμωμένος μαζί σας και δύο φίλοι σου, επειδή δεν έχετε μιλήσει για μένα τι είναι σωστό, ως υπάλληλος μου εργασία έχει. Έτσι τώρα λάβει επτά ταύρων και επτά κριάρια και να πάει στη δουλειά μου υπηρέτης και θυσιάσουμε ένα ολοκαύτωμα για τους εαυτούς σας. Υπηρέτη μου δουλειά θα προσεύχομαι για σας, και θα δεχτώ την προσευχή του και δεν ασχολείται με εσάς σύμφωνα με τρέλα σας. Σας έχουν δεν μιλήσει για μένα τι είναι σωστό, ως υπάλληλος μου εργασία έχει." (Εργασία 42:7-8)

Αυτό είναι περίεργο για πολλούς λόγους. Για ένα πράγμα, δουλειά που φαινόταν να μιλήσει πολύ χειρότερη από ό, τι είχαν οι τρεις φίλοι του Θεού. ΔΕΥΤΕΡΗ ΟΛΩΝ, απέναντι στην απόδειξη για το αντίθετο, είπε ο Θεός ότι δουλειά είχε μιλήσει σωστά από αυτόν! Σαφώς, αυτό δεν ήταν ακριβή, ή ήταν; Από ουράνια προοπτική του Θεού, εργασία είχε μόλις μετανοήσει δύο φορές τα λόγια του εξάνθημα (εργασίας 42: 6; 40:4-5), και όλα είχαν συγχωρεθεί. Δουλειά επίσης είχε καθαριστεί από κάθε άδικη πράξη του (α ' Ιωάννη 1:9), και ότι έκανε όλη τη διαφορά στον κόσμο!

Υπάρχει η ουράνια προοπτική που υπερβαίνει την χρονική-όλα τα αυτό-κοσμική αποτυχίες και τις αμαρτίες. Ο Θεός δεν βλέπει, όπως κάνουμε. Ενώ δεν είναι τυφλή να τα γήινα, βλέπει μια υψηλή και αιώνια πραγματικότητα, ένα στο οποίο τα πάντα είναι σκουπισμένο καθαρό, όπου αγαπούν και δικαιοσύνη Αφαιρέστε από θέαμα ό, τι μας κάνει να μαζεύομαι σε ντροπή.

Πολλά έζησε στα Σόδομα και πρόθυμα partook στη ζωή της . Όταν οι δύο άγγελοι εμφανίστηκε για τη διερεύνηση της Σόδομα αμαρτωλότητα, πολύ βιαστικά τους όρμηξε μακριά στο σπίτι του, ελπίζοντας να την απόσπασή τους νωρίς το πρωί, χωρίς συνέπεια στην πόλη του.

Κάθε βήμα της ζωής του είχε λερωθεί από συμβιβασμό. Ακόμη και πήρε μεθυσμένος και έκανε σεξ με τις δύο κόρες του. Ωστόσο, αυτό δεν είναι η τελευταία λέξη σχετικά με πολλά. Στην Καινή Διαθήκη, βρίσκουμε ότι, στα μάτια του Θεού, θεωρήθηκε πολύ σε ένα εντελώς διαφορετικό φως, ως "δίκαιος" (2 Πέτρου 2:7).

Η Βίβλος μιλά για δύο διαφορετικές πραγματικότητες. Σύμφωνα με την πρώτη πραγματικότητα, υστερούμε πολύ από τα πρότυπα του Θεού (Rom. 3:23) και καταγγελία (Rom. 6:23). Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη πραγματικότητα που υπερνικά το πρώτοένα. Είναι μια πραγματικότητα όπου "έλεος θριαμβεύει πάνω από απόφαση!" σύμφωνα με τον James 2:13. Είναι μια πραγματικότητα όπου είμαστε νέες δημιουργίες στον Χριστό-παιδιά του φωτός, όπου όποιος έκκλησή του προς το Θεό, θέλει σωθή (Rom. 10:13)!

Από μια ανθρώπινη προοπτική, ο Αβραάμ είχε μια πνευματική αποτυχία. , Δείσας εἴτ συνεχώς υποσχέσεις του Θεού. Ακόμα και μετά από τον Γιαχβέ εμφανίστηκε σε αυτόν και υποσχέθηκε ότι η Σάρα θα γεννήσει το γιο που υποσχέθηκε στο επόμενο έτος, Αβραάμ, εκ νέου wimped έξω και πέρασε μακριά ως την αδελφή, την αγαπημένη του.

Συνεπώς, ο εν αγνοία βασιλιάς άρπαξε Sarah για το χαρέμι του. Ωστόσο, πριν αυτός να έχουν σεξουαλικές σχέσεις μαζί της, ο Θεός χτύπησε ολόκληρο το έθνος του Γεράροις κάτω με μια ασθένεια. Στη συνέχεια εμφανίστηκε στο βασιλιά σε ένα όνειρο και τον δίδαξε να επιστρέψει Sarah στον σύζυγό του Αβραάμ.

Σοκαρισμένος βασιλιά τότε αντιμέτωπη Αβραάμ για την εξαπάτηση. Αβραάμ παραδέχθηκε την δειλία του:

·        «Είπα στον εαυτό μου, «σίγουρα δεν υπάρχει φόβος του Θεού σε αυτόν τον τόπο, και θα με σκοτώσουν λόγω γυναίκα μου.»...Και όταν ο Θεός είχε μου να περιπλανηθεί από τον πατέρα μου του νοικοκυριού, είπα, «αυτό είναι το πώς μπορείτε να δείξετε την αγάπη σας για μένα: παντού πάμε, εἰπὸν ἐμέ, «Αυτός είναι ο αδελφός μου.» ««(Γένεση 20:11-13)

Απιστία του Αβραάμ είχε μια μακροχρόνια ιστορία. Παρόλα αυτά, όταν ο Θεός είχε εμφανιστεί στο βασιλιά το όνειρό του, αυτός πρόφερε μερικές από τις πιο βαθιά λέξεις σε όλη η γραφή:

·        Τώρα να επιστρέψετε τον άνδρα της γυναίκα, για να είναι προφήτης, και αυτός θα προσεύχομαι για σας και θα ζήσετε. «Αλλά αν δεν επιστρέψετε της, να είστε βέβαιοι ότι σας και όλα τα δικά σας θα πεθάνει.» (Γένεση 20:7)

Ακόμα και αφού ο Αβραάμ είχε ντροπιασμένος ο Θεός τόσο καλά, ο Θεός παρέμεινε πιστή. Παρά τις ελλείψεις του, ο Αβραάμ παρέμεινε ο "προφήτης"! Εκτός από αυτό, η άνανδρη αποτυχία Αβραάμ θα πρέπει να προσευχόμαστε για το βασιλιά!

Ο βασιλιάς μπορεί να έχετε σκεφτεί, «τι είδους του Θεού είναι αυτό που επιλέγει μια τέτοια χαμηλή ως προφήτες!» Ωστόσο, αγάπη του Θεού και η προστασία για του προφήτη παραλείποντας δεν παραπαίουν.

Ο Θεός δεν βλέπει, όπως βλέπουμε. Μας βλέπει μέσα από ευγενικό μάτια. Φοβόμαστε συχνά ότι στερούμαστε αρκετή πίστη για να σωθούν. Ωστόσο, Εβραίους 11 – είναι γνωστή ως "hall of fame της πίστης" – μας δίνει απίστευτο πορτρέτα της υποδειγματική πίστης. Αλλά αν διαβάσουμε προσεκτικά, εμείς θα είναι συγκλονισμένο από αυτό που διαβάζουμε.

Εβραίους μας λέει ότι με την πίστη "Αβραάμ ήταν σε θέση να γίνει πατέρας" (Εβρ 11:11). Ωστόσο, δεν φαίνεται ότι είχε μεγάλη εμπιστοσύνη. Μας λένε επίσης ότι "με την πίστη [ο Μωυσής] έφυγε από την Αίγυπτο, δεν φοβούνται το θυμό του βασιλιά (Εβρ 11:27). Ωστόσο, ο αρχικός λογαριασμός μας λέει ότι ο Μωυσής φοβούνται!

Αγαπημένο μου παράδειγμα πίστη αφορά τα παιδιά του Ισραήλ:

·        Με την πίστη ο λαός πέρασε από την Ερυθρά θάλασσα ως στο ξηρό έδαφος? αλλά όταν οι Αιγύπτιοι προσπάθησαν να το πράξει, πνίγηκαν. (Προς Εβραίους 11:29)

Αυτό είναι απίστευτο! Ισραήλ ήταν τίποτα, αλλά ένα μοντέλο της πίστης. Ο αρχικός λογαριασμός έξοδος μας λέει ότι αυτοί επαναστάτησε εναντίον Μωυσής αφού άκουσαν τα αιγυπτιακά άρματα που πλησιάζει!

Από τη γήινη σκοπιά του, το Ισραήλ ήταν μια συγγνώμη χάος, αλλά δεν πρίσμα ευγενικό του Θεού! Εδώ είναι μια γεύση από τη σκέψη:

·        Αλλά ο Θεός καταδεικνύει την αγάπη του για μας σε αυτό: ενώ ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί, Χριστός πέθανε για μας. Δεδομένου ότι τώρα ήταν δικαιολογημένο από το αίμα του, πόσο περισσότερο θα σωθούμε από την οργή του Θεού μέσα από αυτόν! Για αν, όταν ήμασταν εχθροί του Θεού, συμφιλιωθήκαμε με τον μέσα από το θάνατο του γιου του, πολύ περισσότερο, εφόσον συμφιλιωθήκαμε, θα σωθούμε με τη ζωή του! (Προς Ρωμαίους 5:8-10)

Η λογική του Θεού είναι τόσο διαφωτιστική και πειστική. Αν ήταν πρόθυμοι να πληρώσουν την υπέρτατη τιμή για μας, όταν εμείς ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί – τους εχθρούς του-δεν θα αυτός προστατεύει την επένδυσή του, τώρα που έχουμε γίνει οι φίλοι του!

Ίσως μια αναλογία θα μπορούσαν να βοηθήσουν. Αν πάτε να το junk-αυλή σας και αγοράσετε ένα εξαθλιωμένο μοντέλο-T Ford για το υψηλό τίμημα, και στη συνέχεια δαπανήσουν τα επόμενα χρόνια αποκαταστήσει στην αρχική του μορφή, θα σας απορρίπτατε έπειτα; Σίγουρα όχι! Τώρα, μπορείτε θα ο θησαυρός και να κάνει ό, τι θα μπορούσατε να το διατηρήσετε!

Ο Κύριός μας πλήρωσε το τίμημα για ολόκληρη την ανθρωπότητα. Κατά συνέπεια, κάθε που έρχονται σ ' αυτόν, θα σε καμία περίπτωση δεν πέταξε (Ιωάννης 6:37). Ασκεί ακόμη και εκείνοι που αρνούνται τον.

Άσκησε το Δαβίδ, βασιλιά του. David άξιζε μόνο το χειρότερο από το Θεό. Ο Θεός έδωσε David τα πάντα, αλλά αυτό δεν ικανοποιεί David. Είδε μια γυναίκα που ήθελε, και την πήρε μαζί του, ακόμα κι αν ήταν ήδη παντρεμένη. Αν αυτό δεν ήταν αρκετό, σκότωσε ο σύζυγός της ουρία να καλύψει έως και την αμαρτία.

Ωστόσο, ο Θεός δεν επρόκειτο να χλευάζεται. Αμαρτία θα απαιτούσε μια τιμή. Παρά τις πολλές προσευχή του Δαβίδ, ο Θεός πήρε ουρία του νεογέννητου. Ωστόσο, συνέλαβε πάλι, και David ονομάζεται το παιδί του "Solomon," στα εβραϊκά, «Shlomo,» κάποιας μορφής ειρήνης έννοια "Σαλόμ". Φαίνεται ότι ο David ήλπιζα ότι αυτό το παιδί θα σημάνει την ειρήνη μεταξύ του Θεού. Αλλά πώς θα μπορούσε να David να περιμένουμε κάτι καλό από μια τέτοια αμαρτωλός σχέση. Ωστόσο, ο Θεός είχε ένα άλλο όνομα στο μυαλό:

·        Στη συνέχεια David παρηγοριά ουρία τη σύζυγό του, και πήγε να της και ἐκοιμήθη μετ᾿ αὐτῆς. Γέννησε ένα γιο, και τα ονόμασαν τον Σολομώντα. Αγαπούσα το Lord ? και επειδή η Lord τον αγάπησα, έστειλε λέξη μέσα από Nathan ο προφήτης για να ονομάσει τον Jedidiah. (2 Σαμουήλ 12:24-25)

David δεν είχε αρκετά ελπιδοφόρα. Αντί του Σολομώντα είναι ένα παιδί της ειρήνης, ήταν "Jedidiah" ("αγαπημένη του Θεού") στα μάτια του Θεού. Από τη γήινη σκοπιά του, Ντέιβιντ και τη νέα του σύζυγο δεν αξίζει τίποτα αλλά την τιμωρία από το Θεό. Ωστόσο, άκουσε την προσευχή του Δαβίδ, συγχώρεσε την αμαρτία, και καθαριστεί η ολόκληρη σχέση. Συν τοις άλλοις, από τους γιους του Δαβίδ, ο Θεός επέλεξε Σολομώντα για να γίνει ο επόμενος βασιλιάς του Ισραήλ.

Παύλος, έχοντας ἐβαρύνθη ἡ καρδία, ήταν ακόμη και του διώκτης. Όχι μόνο έκανε αυτός να σκοτώσει Χριστιανοί, αλλά επίσης τους ανάγκασε να βλασφημώ Ιησού. Δεν μπορώ να σκεφτώ τίποτα χειρότερο. Ωστόσο, ο Παύλος εξήγησε:

·        Ο Ιησούς Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς--από τους οποίους είμαι ο χειρότερος. Αλλά για αυτόν ακριβώς τον λόγο είχε δείξει έλεος ώστε σε μένα, το χειρότερο των αμαρτωλών, ο Ιησούς Χριστός μπορεί να εμφανίσει την απεριόριστη υπομονή ως παράδειγμα για όσους θα πιστεύουν σ ' αυτόν και θα λάβουμε την αιώνια ζωή. (1 Τιμ 1:15-16)

Ο Paul υπηρέτησε ως ένα παράδειγμα της ετοιμότητας του Θεού, να επεκτείνουν τη συγχώρεσή του σε κανέναν-για να το χειρότερο των αμαρτωλών. Αν ο Θεός ήταν πρόθυμοι να συγχωρήσουν Paul, ήταν πρόθυμοι να συγχωρεί κάποιος που θα έρθει σ ' αυτόν!

Βασιλιά Μανασσῆ ήταν ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της έλεος του Θεού. Ήταν η χειρότερη των χειρότερων. Αυτός βασίλευσαν για 55 χρόνια στην Ιερουσαλήμ και λούζεται της πόλης με το αίμα του δίκαιου. Γραφή μας πληροφορεί ότι ήταν χειρότερη από δοῦναί. Ωστόσο, ακόμη και Μανασσή βρήκε το έλεος του Θεού, όταν αυτός μετανοήσει τις αμαρτίες του (2 χρονικά, τεύχος 33:10-13).

Η έννοια είναι σαφής. Αν ο Θεός συγχώρεσε και αποκατασταθεί Μανασσῆ, τα χειρότερα από τα χειρότερα, αυτός θα σίγουρα αποκρίνονταν ευνοϊκά κάθε που θα καλέσει το όνομά του!

Να μαντέψω πάλι τι σκέφτεστε:

·        Λοιπόν, μπορείτε να σωτηρία φαίνεται σαν να είναι διαθέσιμα σε όποιον ομολογεί τις αμαρτίες τους. Αλλά πώς για αυτό στίχο σας αντιταχθέντος πριν που λέει "ακολουθήσουν την αγιοποίηση, χωρίς την οποία θα δεν παρακολουθήσει κάποιος Θεός;"

Λοιπόν, το βιβλίο της προς Εβραίους δείχνει τι σημαίνει να ακολουθήσουν την αγιοποίηση μέσα από το παράδειγμα του Ησαύ:

·        [Κανονίστε] Μήπως υπάρξει οποιαδήποτε εκπορνευτής ή βλάσφημο πρόσωπο όπως ο Ησαύ, που για ένα αλίπαστο των τροφίμων πωλούνται αναφαίρετο δικαίωμα του. Διότι γνωρίζετε ότι αργότερα, όταν θέλησε να κληρονομήσουν την ευλογία, είχε απορριφθεί, γιατί βρήκε καμία θέση για μετάνοια, αν και το επιδίωξε αυτό [την ευλογία] επιμελώς με δάκρυα. (Εβραίους 12:16-17. NKJV)

Ο Ησαύ ήταν απορριφθεί εξαιτίας των αμαρτιών του-όλοι είμαστε αμαρτωλοί. Είχε απορριφθεί επειδή ήταν απρόθυμοι να μετανοήσουν ότι είχε πωληθεί τα πρωτοτόκια του για ένα πιάτο σούπα, αποδεικνύοντας ότι αυτός δεν εκτιμώ τα πράγματα του Θεού. Αν και αυτός έκλαιγε πάνω από χάσει την ευλογία του πατέρα του, τα πράγματα του Θεού ήταν υστερία σε αυτόν.

Πώς ο Θεός μας θεωρούν; Μας λείπει το υπερθετικό βαθμό για να απαντήσουμε στο ερώτημα αυτό. Παύλος έγραψε, της αγάπης του Θεού, αυτός ο τρόπος:

·        Προσεύχομαι ότι, είναι ριζωμένη και ιδρύθηκε από αγάπη, μπορεί να έχετε δύναμη, μαζί με όλους τους Αγίους, για να κατανοήσουν πώς ευρεία και καιρό και υψηλές και βαθιά είναι η αγάπη του Χριστού, και να γνωρίζουν αυτή την αγάπη που ξεπερνά τη γνώση--ότι μπορεί να συμπληρώνεται με το μέτρο του ολόκληρο το πλήρωμα του Θεού. (Ephes. 3:17-19)

Η αγάπη του Θεού για μας είναι μια αγάπη που «ξεπερνά γνώση.» Γιατί τότε δεν μπορούμε να βλέπουμε αυτό; Γιατί ο Θεός μας κρύβει αυτή την ένδοξη πραγματικότητα, προκαλώντας μας να περπατήσει στην αβεβαιότητα; Ίσως δεν είμαστε έτοιμοι για το φως. Όπως ο Ιησούς είπε στους μαθητές του, υπήρχαν ορισμένες αλήθειες που θα ήταν καλό για να δείτε δεν ακόμη:

·        «Έχω πολύ περισσότερο να πω σε εσάς, τώρα περισσότερο από ό, τι μπορεί να φέρει». (John 16:12)

Δεν πολύ αντέχω να θωρώ την ωραιότητα των σκηνών του Ισραήλ, και σίγουρα δεν είναι δική μας δόξα. Νομίζω ότι ήταν C.S. Lewis, ο οποίος είπε ότι αν θα μπορούσαμε να δούμε την δόξα μας, θα λατρεύουμε τον άλλον.

Ωστόσο, μερικές φορές αυτός ανοίξουμε τα μάτια μας να διαβλέψει αυτή την υπερβατική πραγματικότητα. Για παράδειγμα, Paul ισχυρίζεται ότι για εκείνους που σώζονται, «είμαστε... το [γλυκά] με το άρωμα του Χριστού» (2 κορ. 2:15). Αυτό είναι εκπληκτικό σε μας! Πώς μπορεί, με όλους μας πνευματική κονδυλώματα, Φανερώνουμε ως το άρωμα του Χριστού!

Ωστόσο, εμείς δεν μπορεί να χειριστεί αυτό το φως σε συνεχείς δόσεις. Μας λείπει η ψυχική ωριμότητα να αφομοιώσει αυτό το φως σε ένα κερδοφόρο τρόπο. Στη μέση ενός τραυματισμού απειλητική και αιματηρή αλυσίδα είδε, εγώ βρισκόμουν σε μια λίμνη αίματος, σκέψης ότι αυτό αναπνοή θα είναι το τελευταίο μου. Ξαφνικά, συνειδητοποίησα ότι δεν ήμουν μόνος. Έτσι ήταν ξεπεραστεί από την παρουσία του Θεού που ήμουν σε έκσταση. Ήξερα ότι ακόμα κι αν πέθαινα, ο Θεός θα είναι εκεί μαζί μου και ότι ήμουν εντελώς ασφαλή και αγαπήθηκε από αυτόν.

Διασώθηκε ως εκ θαύματος, και πέρασε τις επόμενες τέσσερις ημέρες αναρρώνει στο νοσοκομείο. Τη δεύτερη ημέρα, χειρουργός μου προειδοποίησε ότι θα πρέπει να ασκεί το καρπό μου μισό-περικοπή-off, ή απώλεια της λειτουργικότητάς του. Ωστόσο, μετά την συνάντηση μου θεία, ήμουν πεπεισμένος ότι ο Θεός που με έσωσε ήταν αρκετά μεγάλη για να αποκαταστήσει το χέρι μου χωρίς οποιαδήποτε ασκήσεις. Καλά, δεν γυμνάζομαι αυτό, και αυτό δεν ήταν να αποκατασταθεί όπως θα μπορούσε να έχει.

Μου Θεολογία-η κατανόηση μου - δεν ανταποκρίνονταν σε τι αποκάλυψε ο Θεός μου. Λανθασμένα νόμιζα ότι αφού ο Θεός είναι Παντοδύναμος, δεν έπρεπε να κάνει τίποτα. Τώρα καταλαβαίνω ότι, αν και ο Θεός είναι Παντοδύναμος, αυτό δεν ανακούφιση μου από γήινα τις ευθύνες μου.

Ίσως ακόμη και μετά από imbibing όλοι οι στοίχοι, ακόμα αφήνεστε με αβεβαιότητα σχετικά με την αγάπη του Θεού και την σωτηρία σου. Αυτό σίγουρα δεν είναι ασυνήθιστη. Μερικές φορές, ακόμη και η γνώση της λέξης δεν θα μας παντού εμείς τι να πάει, ούτε θα πρέπει να είναι. Ο Θεός δεν έχει κατασκευάσει ζωή μας έτσι ώστε εμείς θα κάνουμε τους εαυτούς μας αυτάρκης όμως σοφία. Αντ ' αυτού, είμαστε πάντα εξαρτώνται σε ταπεινούς ταπεινή προσευχή-βεβαίωση ότι εμείς και μας Σοφία δεν αρκούν. Χρειαζόμαστε την παρέμβασή του.

Και θα παρέμβει! Όταν ζητάμε ο Κύριός μας για τη διασφάλιση της για την αγάπη του και την σωτηρία μας, ζητάμε σύμφωνα με το θέλημά του και, ως εκ τούτου, να είστε σίγουροι ότι θα απαντήσει.