HUNGARIAN: A lényege az evangéliumot és a megváltás: Isten szeretete

A Brother Daniel

Daniel's blog site-on megy több nagy Blogok, mint ez egy: www.Mannsword.blogspot.com

A lényege az evangéliumot és a megváltás: Isten szeretete

Ez azért van, mert Isten úgy szerette a világot, hogy ő küldte el a fiát, hogy meghaljon értünk! Ha nem tudjuk, hogy ez az igazság, a középpontjában, ő lévén és tetteit, mi hagyja ki!

Egy fiatal férfi volt kimaradnak. Rémülten a kilátás megy a pokolba, vett egy radikális lépés. Ő elveszett minden volt egy Ágostonrendi szerzetes, meggyőződve arról, hogy ez volt a legbiztosabb módja annak, hogy Isten és az üdvösségre érdeme. Azonban ez a radikális lépés után is maradt megkínozták gondolatait a pokolba, hiányzik minden ígéret Isten szeretetének.

Ő kitéve magát a rendkívüli nélkülözések együtt négy órányi napi vallomások, de semmi alól neki. Végül a lelkész azt tanácsolta neki:

• Luther, mindössze annyit kell tennie, az, hogy csak a szeretet, Isten!

Ez azt üvöltötte vissza, "szeretem őt? Utálom őt!" Ő később azt írta hogy ő nem tudott szeretni Isten, ha ő nem tudott arról, hogy Isten szerette őt vissza, és kap őt a mennybe. Azonban évekkel később, miközben arra készül, hogy egy leckét a Pál levele a rómaiakhoz, Luther észlelt egy vers, amely megváltoztatná az életét: "És az igaz hitből él" (Róm 1:17). Hirtelen rájött, hogy nem kellett keresni Isten szeretet. Ehelyett ez volt, ott vár rá. Ő csak szükséges-hoz fog ez a hit.

Luther később azt írta, hogy úgy éreztem, mintha a menny kapujában kinyitotta neki. Ő most engedélyezve van, a bizalom, hogy Isten szerette őt. Hadd találjam ki, amit most gondolok:

·        Ez a bizonyosság Isten szeretetének mérföldek el tőlem. Néha csoda, hogy ez a bizonyosság még az is lehetséges, hogy valaki, mint nekem, aki kétségbe vonja, és a kérdések.

Természetesen vannak sok okok kétség és kérdés. Míg a Biblia ad nekünk sok biztosítékokat, hogy Isten szerelem, vannak is verseket, hogy úgy tűnik, mint a szerelem feltétele, hogy több, és van egy sor olyan lehetetlen feltételt teljesíteni. Vegyünk például Zsidókhoz írt levél 12:14:

·        Minden erőfeszítést, hogy a minden ember békében és Szent; szentség nélkül senki sem fogja látni az Úr.

Ez a vers, többek között egy kétség-producer. Íme néhány a kétségek ez járhat:

·        Hogyan Szent kell lennem? Úgy tűnik, hogy az én gondolatok, a motívumok vagy a cselekedetek, teljesen Szent. Ezek a bűn-fertőzött.

·        Van-e egy bizonyos szintet, a szentség, hogy el kell érnie előtt is lehet menteni? Ez a vers azt mondja, hogy Őszentsége rólam és az én-m előadás és nem Isten ajándéka számomra. Hogy ez miért azt mondja: "minden erőfeszítést!"

·        Nem a Biblia ezért egy gyűjtemény-ból ellentmondások?

Valóban lehetünk benne az Isten kegyelme, ha ezek a kérdések megválaszolatlanul maradnak? Nem teljesen! Következésképpen azt hiszem, hogy szükségünk van, hogy egy mélyebb pillantást a Szentírás.

Műveletek Jézus nem gyakran néz ki, mint a szerelem. Folyamatosan bírálta a saját tanítványait. Időnként úgy tűnt, hogy nem tudott csinál akármi jobb. Ő dicséretet hit csak kétszer a Szentírás, és mindkét alkalommal volt a hit, a pogányok-a Kananeus asszony (Máté 15:28) és a római százados (Máté 8:10) – soha nem az ő tanítványai. Soha nem mondta nekik semmit, mint ez:

·        Men te tényleg első osztályú. Választotta, akkor volt a legjobb dolog, amit valaha is tette. Te ilyen gyorsan tanuló és, ó, tehát lelki!

Jézus soha nem ösztönzik őket – nem pontosan a módja annak, hogy nyerni, és fenntartani a következő! Ahelyett, hogy a bizalomépítés, a mennyei sorsukat, sokan Jézus tanítása szolgált, hogy aláássa a bizalmat. Azonban tanítványai a végső elhangzottakról után Jézus imádkozott az Atyához. Ez az ima világít egy másik nézőpontból, egy mennyei lett! És ez az, ahogy kell, mert Jézus tanítványait, de az apja már nem foglalkozik:

·        "Kinyilatkoztatott, azoknak, akiket te adtad nekem a világból. Ők voltak a tiéd; nekik, hogy nekem, és ők engedelmeskedtek a szót. Most, tudják, hogy adtál nekem minden származik you. Mert én adtam nekik a szavakat adott nekem, és elfogadták azokat. Bizonyossággal tudta , hogy jöttem, és azt hitték , hogy te küldtél engem." (János 17:6-8)

Talán Ive ' olvas ezek verseket túl gyakran transzcendens szempontjaik észrevenni. Ezek a szavak nem jelentenek Jézus szokásos szavait a bizalmatlansági indítványt, mint a "get a hátam mögött Sátán", vagy "Ti emberek nem tudott eltartás néz velem egy órán keresztül?" (MT 26:40).

Ehelyett Jézus szavak olyan egyéb világi. Fumbling tanítványai Jézus imádkozik, hogy "ők engedelmeskedtek a szót... [a szavakat adtál nekem] elfogadták. Tudták meg teljes bizonyossággal, hogy tőled jöttem, és azt hitték, hogy te küldtél engem."

Ezek a szavak meghökkentő, és zavarba ejtő. A mi földi szempontból hogy nem is érti a szavát, nemhogy engedelmeskednek szavának! Csak azért, hogy ezt a felvetést idézem az előző öt kimutatásaik elkészítésekor mindegyik. Az összes ezeket a szavakat bizonyítja, hogy a megértés hiánya:

·        Thomas azt mondta, hogy neki, "Uram, nem tudjuk hová mész, hogyan tudjuk, hogy az út?" (János 14:5)

·        Fülöp azt mondta: "Uram, mutasd meg nekünk az Atyát, és hogy lesz elég nekünk" (Jn 14:8), tudatában annak, hogy már látták, hogy Jézus az Atya.

·        Júdás (nem Karióti Júdás) azt mondta, "de, Uram, miért kíván megmutatni magát nekünk, és nem a világnak?" (János 14:22)

·        Néhány az ő tanítványai azt mondta, hogy egy másik, "mit jelent ő azzal,"egy kicsit később fog látni engem többé, és majd egy kis idő után látni fogja,"és a"Mert én megyek, hogy az Atya"?" Ezek tartani azt kérdezi, "mit is jelent a" a little while"? Nem értjük mit mond." (János 16:17-18)

·        Aztán mondta Jézus tanítványai: "most már világosan és adatok a beszéd nélkül beszél. Most már láthatjuk, hogy tudod, hogy minden dolgot, és hogy nem is kell hogy valaki kérdez ön kérdés. Ez tesz bennünket hinni, hogy Ön eljött az Isten"(János 16:29-30), de ők voltak csak a kész, ezután a hit

Ezek a tudatlan kijelentések nem szokatlan, hogy az apostolok voltak. Gyakran tűnt clueless a mester, és Jézus volt habozó-hoz enged őket tud ez. Azonban, amikor Jézus beszélt az apjával, észre a egy más perspektívából. Ezek heights, a mi felkérik, hogy Nézd meg egy teljesen más táj, amelyen keresztül megtudjuk, hogy a tanítványok "tartották a szavad!" Ez a kegyelmes mennyei.

Azt gondolhatja, hogy ezt a különbséget a földi üzenet és a mennyei csak egy furcsa rendellenesség. Azonban ugyanezt a különbségtételt található egész Szentírás. Engedjék meg, csak hogy néhány példát.

a próféta-for-hire Bálám is megadták a nézet Ez egy hegy tetején a. Ő már bérelt által a király Moab, Balak, átok, Izrael. Azonban Isten figyelmeztette Bálám mondani, csak amit ő azt mutatják neki. Isten már kinyitotta a szemét, hogy behatolnak a pára, és látja a valóságot Isten szemszögéből. És ez az, amit látott:

·        Az oracle, aki hallja Isten, aki látja a látás, a mindenható, aki esik, elesett, és akinek szeme van kinyitott szavait: "milyen szép, a sátrak, O Jacob, a lakás helyeken, Ó Izráel!" (24:4-5. Számok)

·        "Már nem jegyezte meg a gonoszság Jákob, sem nem látta a gonoszság Izraelben. Az Úr Isten vele, pedig a kiáltás a király közöttük." (Számok 23:21)

Valószínűleg volt kevés, ami a "szép" Jákob sátrak, különösen azután, hogy 40 évig vándor a sivatagban. Bálám volt szemlélvén érzékfeletti valóság. Egyértelműen bruttó "gonoszság Jacob" és a "gonoszság Izraelben" hiány volt, de ez nem mi Isten látta! Úgy látja, hogy egy másik valóság, egy transzcendens. Úgy látja, hogy az elejétől végéig. Jézus is látta az apostolok a dicsőség, a hol már ül a "Krisztus a mennyei birodalomnak Jézus" (Ephes. 2:6).

Szemében a mi Urunk mi a helyzet drámaian átalakult, mikor megbánjuk bűneinket. Amikor így teszünk, azt szállítják be a szeretett fia, ahol ülünk, "a mennyei birodalomnak a Krisztus Jézus." Mi lesz a hajók a dicsőség.

Munka tette sok kiütés vádemelés Isten ellen hosszas tárgyalás alatt. Azonban Isten hozta elmarasztaló díjak ellen Jób három meg:

·        "Dühös vagyok veled, és a két jó barát, mert nem beszélt velem mi jobb, mint az én szolgám munka van. Tehát most vegye hét bikák és hét kost, és menjen az én szolgám munka és áldozat egy égőáldozatul magatoknak. Az én szolgám Job Imádkozom érted, és azt elfogadja imáját, és nem foglalkozik veled az Ön ostobaság. Nem beszélt velem mi a jobb, mint az én szolgám munka van." (Munkahely-42:7-8)

Ez a sajátos, több okból kifolyólag. Az egyik dolog munkát úgy tűnt, hogy sokkal rosszabb, az Isten, mint volt három barátja beszélt. Másodszor is Isten ellen a bizonyítékot az ellenkezőjére, mondta foglalkozása helyesen vele beszélt! Nyilvánvalóan ez nem volt pontos, vagy? Isten mennyei nézőpontból foglalkozása volt csak megbánta kétszer kiütés szavait (állás 42: 6, 40:4-5), és minden volt bocsátva. Munkát is volt tisztítani az ő gonoszságtól (1 János 1:9), és tette a különbséget a világ!

Van a mennyei nézőpontból, amely túlmutat az időbeli – minden evilági hibák és bűnök. Isten nem látja, mint mi. Amíg ő nem vak, hogy a földi, látja, hogy a nagy és örök valóság, egy, ahol mindent törölni tiszta, ahol szeretet és igazság távolítsa el látvány mindent, ami nekünk szervilizmus, a szégyen.

Sok Szodoma élt, és szívesen kivágásában élettartama . Amikor a két angyal azt mutatta ki, hogy vizsgálja meg a Sodoma bűnössége, sok sietve elrohant őket haza, abban a reményben, feladás őket a korareggeli órákban, következmények nélkül, hogy a városba,.

Minden lépés az ő élete által kompromisszum volt kézmosást. Ő is részeg, és volt szexuális kapcsolata a két lánya. Ez azonban nem a végső szót sok. Az Újszövetségben találjuk, hogy Isten szemében, sok volt tekinthető egy teljesen más megvilágításban, mint "igaz ember" (2 Péter 2:7).

A Biblia beszél két különálló valóság. Szerint az első valóság kell elkészülnie Isten szabványok (Róm 3:23) és érdemli meg kárhoztatás (Róm 6:23). Van azonban egy másik valóság, hogy kiszorítja az elsőt. Ez egy olyan valóság, ahol "irgalom diadalmenetek felső ítélet!" szerint James 2:13. Ez a valóság, hol vagyunk Krisztusban – gyerekek a fény új alkotások, ahol olyan, aki hívja fel Isten (Róm. 10:13)!

Egy emberi szempontból, Ábrahám volt a lelki hiba. Folyamatosan kétségbe vonta Isten ígéreteire. Egyenletes után megjelent neki, és megígérte, hogy Jahve Sarah a következő évben, ismét wimped, ki Ábrahám megígért fia kíván szülni, és telt ki szeretett, mint a húga.

Ebből következően a tudatlan király megragadta Sarah a háremét. Azonban mielőtt tudott volna szex vele, Isten ütött az egész nemzet versengének le a betegség. Akkor úgy tűnt, hogy a király álmában, és utasította, hogy Sarah visszatérjen a férjét Ábrahám.

A megdöbbent király majd szembe Ábrahám az ő megtévesztés. Ábrahám elismerte a feleségét:

·        "Azt mondtam magamban,"van biztosan nem kell félni az Isten ezen a helyen, és ők meg fogja ölni engem azért, mert a feleségem."...És amikor Isten volt nekem az apám vándorol háztartási, mondtam neki, hogy "Ez az, hogyan tudja mutatni a szerelem számomra: mindenütt megyünk, azt mondják nekem,"Ő az én testvérem." ""(Mózes 20:11-13)

Ábrahám unfaithfulness már régóta. Ennek ellenére amikor Isten már úgy tűnt, hogy a király álma, jelentéstartalmú néhány legmélyebb szó minden Szentírás:

·        Most vissza a férfi felesége, mert ő egy próféta, és ő fog imádkozni, és élni fog. De ha ő nem tért vissza, lehet, hogy meg róla, hogy Ön és a tiéd fog meghalni." (Mózes 20:7)

Még azután is, Ábrahám volt kegyvesztett Isten így alaposan, Isten hű maradt. Annak ellenére, hogy a hiányosságok Ábrahám maradt a "próféta"! Ezen kívül a gyáva hiba Ábrahám volna arra, hogy imádkozzanak a király!

A király might have gondolkodás, a "milyen Isten az, amit úgy dönt, ilyen alacsony élettartam, mint a próféták!" Azonban Isten szeretete és védelme az ő hibás prófétája volt nem akadozik.

Isten nem látni, mint látjuk. Látja minket kegyes szemével. Gyakran félünk, hogy mi hiányzik az elég hit-hoz lenni megtakarított. Azonban Zsid 11 – Ez van tudni, mint a "hall of fame a hit" – ad nekünk a példás hit hihetetlen portrék. De ha szorosan olvassuk, mi lesz felháborodásának ad hangot, amit olvasunk.

Zsidókhoz írt levél azt mondja, hogy hit által "Ábrahám volt engedélyezve lesz egy apa" (zsidók 11:11). Azonban ez nem úgy tűnik, hogy ő nagy hittel. Azt is mondják, hogy "[Mózes] bal Egyiptom, nem félve a király haragja hit által (Zsid 11:27). Azonban az eredeti számla azt mondja, hogy Mózes volt félelem!

Az én-m kedvenc példa-hit tekintetében Izrael gyermekei:

·        Hit által az emberek halad át a Vörös-tengeren, mint szárazföldön; de amikor az egyiptomiak próbált így csinálni, hogy megfulladt. (Zsidókhoz írt levél 11:29)

Ez hihetetlen! Izrael nem egy modell a hit volt. Az eredeti Exodus fiók azt mondja, hogy azok fellázadtak ellen Mózes, miután hallottam a egyiptomi szekereket közeledik!

Egy földi szempontból, Izrael volt a rendetlenség, de nem Isten kegyes szemszögéből! Itt van egy pillantást a gondolkodását:

·        De Isten azt igazolják, hogy a saját szeretet számunkra ez: bár még bűnösök voltunk, Krisztus érettünk meghalt. Mivel mi már most is indokolt az ő vére, mennyivel inkább mi megszabadulnak a Isten haragja rajta keresztül! Mert ha, Mikor Isten ellenségei, mi megbékéltünk vele keresztül a halál, az ő fia, mennyivel több, minekutána megbékéltünk vele, mi megszabadulnak át az életét! (Róma 5:8-10)

Isten logika is tanulságos és meggyőző. Ha nem volt hajlandó fizetni a Legfelsőbb ár minket, mikor még bűnösök – ellenségei – nem ő a beruházás védelme, most, hogy mi történt a barátai!

Talán egy analógia segíthet. Ha megy a junk-udvar és a rokkant-T-modell Ford egy túlzott ár a beszerzési, és majd költeni a következő néhány évben visszaállítása az eredeti formájában, lenne majd megválni ez? Természetesen nem! Ön most kincs ez, és csinál, amit lehet megőrizni azt!

Urunk az árat fizetett az egész emberiség számára. Következésképpen minden, akik jönnek, hogy neki, ő lesz a semmilyen módon nem öntött ki (John 6:37). Is követi azokat, akik megtagadják neki.

David, a király folytatta. David megérdemelt csak a legrosszabb Istentől. Isten adta David mindent, de ez nem felel meg a David. Látta, hogy egy nő, azt akarta, és vette, még akkor is, ha már férjhez adták. Ha ez nem volt elég, megölte Bathsheba barátait a férjét, hogy fedezze fel a bűn.

Azonban Isten nem fog kinevet. Bűn lenne szükség egy árat. Annak ellenére, hogy Dávid számos imádság Isten vette Bathsheba barátait újszülött. Azonban ő ismét teherbe esék, és David nevű gyermekük "Solomon, héberül,"Shlomo,"űrlap"Shalom"jelentése a béke. Úgy tűnik, David reméltem, hogy ez a gyermek pontosan béke őt, és Isten között. De hogyan várhatja valami jó az ilyen bűn festett kapcsolatot David. Azonban Isten képzeletben egy másik nevet:

·        Majd David vigasztalta felesége Bathsheba, és ő ment neki, és feküdt neki. Egy fia született, és nevezte Salamon. Az Lord szerette őt; és az Lord szerettem őt, mert ő küldött word révén Nátán próféta neki a Jedidiah nevet. (2 Samuel 12:24-25)

Dávid nem volt elég bizakodó. Ahelyett, hogy a béke gyermek Salamon "Jedidiah" ("Isten szeretett") volt Isten szemében. Egy földi szempontból David és új felesége nem érdemel semmit, de Isten büntetése. Azonban ő meghallott Dávid imája, megbocsátott a bűn, és tisztítani az egész kapcsolat. Ezen felül az összes David fiai, Isten választotta Salamon lesz a következő király Izrael.

Pál, miután megkeményítette a szívét, még volt ő üldöző. Vajon ő megölni keresztények, hanem ő is kényszerítették őket, hogy Jézus káromolják. Nem hiszem, valami rosszabb. Azonban Paul kifejtette:

·        Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy mentse bűnösöket--akit én vagyok a legrosszabb. De azért én irgalmas, hogy engem, a legrosszabb, a bűnösök, Jézus Krisztus lehet korlátlan kegyessége például azoknak, akik hisznek neki, és örök életet kap. (1 Tim. 1:15-16)

Paul szolgált Isten készenlét-hoz meghosszabbít a megbocsátás, bárki-, hogy a legrosszabb a bűnösök példája. Ha Isten volt hajlandó megbocsátani Paul, ő volt hajlandó megbocsátani, bárki , aki el fog jönni neki!

Király Manasseh volt kiváló példa arra, hogy Isten irgalma. Volt a legrosszabb a legrosszabb. A jeruzsálemi 55 évig uralkodott, és fürdött a város az igazlelkű vére. A Szentírás tájékoztat minket, hogy ő volt rosszabb, mint a Kananeusok. Azonban még Manassé megtalálható az irgalmas Isten, amikor megbánta bűneit (2 Chron. 33:10-13).

Értelmében az egyértelmű. Ha Isten megbocsátott, és vissza a Manassé, a legrosszabb a legrosszabb, ő minden bizonnyal kedvezően reagálnak minden olyan aki hívja fel a nevét!

Engedjék meg újra kitalálni, mit gondolsz:

·        Jól hogy üdvösséget úgy tűnik, mint ha-a ' elérhető bárkinek, aki bevallja a bűneiket. De mi a helyzet, hogy a vers hivatkozott, mielőtt amely azt mondja, "folytatja a szentség, amely nélkül kell nem egy lásd Isten?"

Nos a zsidók könyve mutatja be, mit jelent, hogy folytassa a szentség Ézsau példáján keresztül:

·        [Lásd a hozzá] nehogy bármilyen parázna, vagy profán személy, mint Ézsau, aki egy falat étel értékesített ő elsőszülöttségét. Mert tudod hogy utána, amikor azt akarta, hogy örökölje az áldást, visszautasította azt, hogy, a talált nincs helye, a bűnbánat, bár ő arra törekedett, hogy [az áldás] szorgalmasan a könny. (Zsidókhoz írt levél 12:16-17; NKJV)

Ézsau volt elutasították, mert az ő bűneit – mindannyian bűnösök. Ő elutasította, mert nem hajlandó bűnbánatot, hogy már eladta a birthright, egy tál levest, bizonyítja, hogy ő nem becsülték a dolgokat az Isten. Bár ő megsiratta elvesztése atyai áldást, Isten dolgait volt merő Ostobaság neki.

Hogyan csinál Isten tekintettel minket? Mi hiányzik a szuperlatívuszok válaszolni erre a kérdésre. Pál azt írta, a szeretet Isten ily módon:

·        Azért imádkozom, hogy akkor gyökerezik, és megállapította, Love, hatalom, a szentek, és megérteni, milyen széles és hosszú és magas és mély az a szeretet, a Krisztus, és tudni, hogy ez a szeretet, tudás--hogy lehet tölteni, az intézkedés a teljességet, Isten felülmúló. (Ephes. 3:17-19)

Isten szeretete számunkra az a szeretet, hogy "felülmúlja a tudás." Miért akkor nem látjuk ezt? Miért csinál mi Istenünk homályos ez a dicsőséges valóság, ami számunkra, hogy járni a bizonytalanság? Talán nem vagyunk készen áll a fény. Mivel Jézus azt mondta tanítványainak, voltak bizonyos igazságokat, amelyek még nem teljes jó nekik, hogy:

·        "Van sokkal többet mondani, többet, mint amennyit most viseli." (János 16:12)

Mi is nem tudja elviselni, hogy íme, a szépség, a sátrak, Izrael, és minden bizonnyal nem a saját dicsőségét. Azt hiszem, hogy ez volt a C.S. Lewis, aki azt mondta, hogy ha látni lehetett a dicsőség, mi imádják egymást.

Azonban néha azt kinyitjuk a szemünket, hogy bepillantást ez érzékfeletti valóság. Például Paul azt állítja, hogy azoknak, akiket menteni, "mi vagyunk... [édes] illata Krisztus" (2 kor. 2:15). Ez a csodálatos nekünk! Hogyan tud mi, minden a mi lelki szemölcsök, nyilvánvaló, mint illata Krisztus!

Ez a fény, tartós adag nem kezeljük. Mi hiányzik a lelki futamidő semhogy ennek fényében gazdaságosan. Közepén egy életveszélyes és véres láncfűrész sérülést feküdtem a medencében, a vér, gondolkodás, hogy a levegőt az utolsó. Hirtelen rájöttem, hogy nem voltam egyedül. Így volt megoldható az Isten jelenlétében, hogy én voltam az extasy. Tudtam, hogy még akkor is, ha meghaltam, Isten ott lenne velem, és hogy volt, teljesen biztonságos, és szerette őt.

Csodával határos módon megmentette, és kiégett a következő négy napban felépült a kórházban. A második napon az én sebész arra figyelmeztetett, hogy azt kell gyakorolni a cut-féláron csuklómat, vagy elveszíti a működési. Azonban az isteni találkozás után voltam győződve arról, hogy az Isten, aki megmentett volt elég nagy, hogy állítsa vissza a kezemet nélkül bármely gyakorlatok. Nos én nem gyakorolja azt, és nem volt vissza, mint lehetett volna.

Én – az én-m megértés - teológia nem mértünk, amit Isten már kinyilatkoztatott számomra. Rosszul gondoltam, hogy mivel Isten mindenható, nem kellett semmit. Most már értem, hogy annak ellenére, hogy Isten mindenható, ez nem enyhíti engem az én földi felelősségi.

Talán imbibing minden ezek verseket, után is még mindig marad a bizonytalanul Isten szeretete és a megváltás. Ez minden bizonnyal nem szokatlan. Néha, még a tudás, a szó nem fog minket mindenhol mi mi az menni, sem kellet volna ez. Isten nem épített az életünket, hogy mi tenné magunkat önellátó mégis bölcsesség. Ehelyett mindig vagyunk függenek, alázatos, szerény imádság-elismervényt, hogy mi és a mi bölcsesség nem elég. A beavatkozás van szükségünk.

És ő lesz beavatkozni! Amikor kérünk, Urunk, a biztosítékot szeretetét és a mi üdvösségünkért, mi kérdez akarata szerint és, ezért, biztos lehet abban, hogy ő fog válaszolni.