INDONESIAN: Inti dari Injil dan keselamatan: kasih Allah

Daniel saudara Anda

Untuk lebih besar blog seperti yang satu ini pergi ke situs blog Daniel di: www.Mannsword.blogspot.com

Inti dari Injil dan keselamatan: kasih Allah

Hal ini karena Allah begitu mengasihi dunia sehingga ia mengutus AnakNya yang tunggal untuk mati bagi kita! Jika kita gagal untuk melihat kebenaran ini merupakan inti dari semua nya menjadi dan perbuatan, kita akan kehilangan!

Seorang pemuda yang hilang keluar. Ketakutan pada prospek akan masuk neraka, ia mengambil langkah yang radikal. Dia kehilangan segalanya ia menjadi biarawan Agustinian, yakin bahwa ini adalah cara termudah untuk menyenangkan Tuhan dan merit keselamatan. Namun, bahkan setelah langkah ini radikal, ia tetap disiksa oleh pikiran neraka, kurang jaminan tentang kasih Allah.

Dia tunduk deprivations paling ekstrim bersama dengan empat jam sehari-hari pengakuan, tetapi tidak ada lega dirinya. Akhirnya, Vikaris nya menyarankan dia:

• Luther, semua yang perlu Anda lakukan adalah untuk hanya mengasihi Allah!

Ini, dia berteriak kembali, "mencintai dia? Aku benci dia!" Ia kemudian menulis bahwa ia tidak bisa mencintai Allah, jika dia tidak bisa yakin bahwa Tuhan mengasihi dia kembali dan akan menerima-nya ke surga. Namun, tahun kemudian, sambil menyiapkan pelajaran tentang Surat Roma, Luther mengalami sebuah ayat yang akan mengubah hidupnya: "Dan orang benar akan hidup oleh iman" (Rom. 1:17). Dia tiba-tiba menyadari bahwa ia tidak harus mendapatkan kasih Jahweh. Sebaliknya, itu ada menunggunya. Ia hanya perlu menerimanya dalam iman.

Luther kemudian menulis bahwa ia merasa seolah-olah itu gerbang surgawi telah membuka baginya. Dia sekarang diaktifkan untuk percaya bahwa Allah mencintainya. Biar kutebak apa Anda sekarang berpikir:

·        Kepastian kasih Allah adalah mil jauhnya dari saya. Kadang-kadang saya bertanya-tanya apakah jaminan ini bahkan mungkin untuk orang seperti saya yang meragukan dan pertanyaan.

Tentu saja, ada banyak alasan untuk keraguan dan pertanyaan. Sementara Alkitab memberikan kita banyak jaminan bahwa Allah adalah cinta, ada juga sejumlah ayat-ayat yang membuatnya tampak seperti kasih-Nya bersyarat dan kita harus memenuhi kondisi mustahil. Ambil, misalnya, Ibrani 12:14:

·        Membuat setiap usaha untuk hidup dalam damai dengan semua orang dan menjadi kudus; tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat Tuhan.

Ayat ini, antara lain, adalah produsen keraguan. Berikut adalah beberapa keraguan itu mungkin menghasilkan:

·        Kudus saya harus menjadi? Itu tidak tampak bahwa setiap pikiran, motif atau perbuatan saya adalah sepenuhnya Kudus. Mereka semua dosa yang dipenuhi.

·        Ada tingkat tertentu kekudusan yang harus mencapai sebelum aku bisa diselamatkan? Ayat ini mengatakan bahwa kekudusan adalah tentang saya dan kinerja saya dan tidak karunia Tuhan kepada saya. Yang adalah mengapa dikatakan "membuat setiap usaha!"

·        Bukankah Alkitab itu koleksi kontradiksi?

Kita benar-benar dapat yakin dari kasih karunia Allah ketika pertanyaan-pertanyaan yang tak terjawab? Tidak sepenuhnya! Akibatnya, saya berpikir bahwa kita perlu mengambil melihat lebih dalam Alkitab.

Tindakan Yesus sering tidak tampak seperti cinta. Dia terus-menerus mengkritik muridnya. Di kali, tampaknya bahwa mereka tidak bisa melakukan apapun dengan benar. Ia dipuji iman hanya dua kali dalam Kitab Suci, dan pada kedua peristiwa itu adalah iman nonYahudi-perempuan Kanaan (Matius 15:28) dan Roman Centurion (Matius 8:10)-tidak pernah dari murid-muridnya. Ia tidak pernah menceritakan sesuatu seperti ini:

·        Laki-laki benar-benar kelas pertama. Memilih Anda adalah hal terbaik yang pernah saya lakukan. Kau pelajar tersebut cepat dan, oh, jadi rohani!

Yesus tidak pernah mendorong mereka-bukan cara untuk menang dan mempertahankan berikut! Daripada membangun kepercayaan mereka terhadap nasib mereka surgawi, banyak dari ajaran Yesus disajikan untuk melemahkan kepercayaan mereka. Namun, setelah wacana-nya akhir dengan murid-muridnya, Yesus berdoa kepada Bapa. Doa ini menerangi perspektif yang berbeda, satu surgawi! Dan ini adalah sebagaimana mestinya, karena Yesus adalah tidak lagi menangani muridnya tetapi Bapa-Nya:

·        "Saya telah menunjukkan Anda kepada orang yang Anda berikan kepada saya dari dunia. Mereka adalah bagianmu; Anda memberi mereka kepada saya dan mereka telah mematuhi kata-kata Anda. Sekarang mereka tahu bahwa segala sesuatu yang Anda telah memberi saya datang dari Anda. Untuk aku memberi mereka kata-kata Anda memberi saya dan mereka menerima mereka. Mereka tahu dengan pasti bahwa saya datang dari Anda, dan mereka percaya bahwa Anda mengirimi saya." (Yohanes 17:6-8)

Mungkin Anda telah membaca ayat-ayat ini terlalu sering melihat perspektif mereka transenden. Kata-kata ini tidak mewakili kata-kata biasa Yesus sensor seperti "Dapatkan di belakangku setan" atau "Bisa Anda laki-laki tidak tetap menonton dengan saya selama satu jam?" (Matius 26: 40).

Sebaliknya, kata-kata Yesus dunia lain. Tentang muridnya meraba-raba Yesus berdoa, "mereka telah mematuhi kata-kata Anda... mereka diterima [kata Anda memberi saya]. Mereka tahu dengan pasti bahwa saya datang dari Anda, dan mereka percaya bahwa Anda mengirimi saya."

Kata-kata ini mengejutkan dan membingungkan. Dari sudut pandang kami duniawi, mereka tidak bahkan memahami FirmanNya, apalagi mentaati FirmanNya! Hanya untuk mengilustrasikan hal ini, saya akan mengutip setiap salah satu laporan sebelumnya lima. Semua kata-kata ini menunjukkan kurangnya pemahaman mereka:

·        Thomas berkata kepadanya, "Tuhan, kita tidak tahu mana Anda akan pergi, jadi bagaimana kita bisa tahu jalan?" (Yohanes 14:5)

·        Philip mengatakan, "Tuhan, tunjukkanlah kita Bapa dan yang akan cukup untuk kita" (Yohanes 14:8), tidak menyadari bahwa mereka telah melihat Bapa di dalam Yesus.

·        Kemudian Yudas (bukan Iscariot Yudas) berkata, "tetapi, Tuhan, Mengapa Apakah Anda berniat untuk menunjukkan diri Anda kepada kami dan bukan kepada dunia?" (Yohanes 14:22)

·        Beberapa murid-Nya berkata kepada satu sama lain, "apa artinya ia berkata, 'dalam beberapa saat Anda akan melihat saya lagi, dan kemudian setelah beberapa saat Anda akan melihat saya,' dan 'Karena aku akan Bapa'?" Mereka terus bertanya, "apa artinya ia 'sedikit sementara'? Kami tidak mengerti apa yang dia katakan." (Yohanes 16:17-18)

·        Kemudian murid-murid Jahshua berkata, "sekarang Anda berbicara dengan jelas dan tanpa kiasan. Sekarang kita dapat melihat bahwa Anda tahu segala sesuatu dan bahwa Anda bahkan tidak perlu memiliki siapa pun yang mengajukan pertanyaan. Hal ini membuat kita percaya bahwa Anda datang dari Allah"(Yohanes 16:29-30), tetapi mereka sudah siap menafikan iman mereka

Pernyataan-pernyataan bodoh ini tidak biasa bagi para rasul. Mereka sering tampak clueless tentang tuan mereka, dan Yesus tidak ragu-ragu untuk membiarkan mereka tahu ini. Namun, ketika Yesus berbicara kepada Bapa-Nya, kita melihat perspektif yang berbeda. Dari ketinggian ini, kita diajak untuk melihat pemandangan yang sama sekali berbeda, satu di mana kita belajar bahwa murid-murid "telah terus kata-kata Anda!" Ini adalah realitas surgawi ramah.

Anda mungkin berpikir bahwa perbedaan antara pesan duniawi dan surgawi satu hanya aneh anomali. Namun, ini perbedaan yang sama ditemukan di seluruh Alkitab. Biarkan aku hanya mengambil beberapa contoh.

Nabi-untuk-menyewa Bileam juga telah diberikan pemandangan dari puncak gunung ini sama. Ia dipekerjakan oleh raja Moab, Balak untuk mengutuki Israel. Namun, Tuhan telah memperingatkan Bileam mengatakan hanya apa yang akan ia mengungkapkan kepadanya. Allah telah membuka matanya supaya ia bisa menembus kabut dan melihat kenyataan dari sudut pandang Tuhan. Dan ini adalah apa yang ia lihat:

·        Oracle orang yang mendengar Firman Allah, yang melihat visi dari yang Mahakuasa, yang jatuh bersujud, dan mata yang terbuka: "betapa indahnya adalah kemahmu, hai Yakub, tempat kediamanmu, Hai orang Israel!" (Nomor 24:4-5)

·        "Dia tidak telah mengamati kejahatan Yakub, atau memiliki dia melihat kejahatan di Israel. Tuhan Allah ada bersamanya, dan berteriak, raja adalah di antara mereka." (Bilangan 23:21)

Mungkin ada sedikit yang "indah" tentang kemah-kemah Yakub, terutama setelah 40 tahun mengembara di padang gurun. Bileam adalah beholding kenyataan transenden. Jelas, ada kotor "kejahatan Yakub" dan tidak kekurangan "kejahatan di Israel", tapi ini tidak apa Allah melihat! Ia melihat realitas yang berbeda, yang transenden. Dia melihat akhir dari awal. Yesus juga melihat para rasul-Nya dalam kemuliaan, kemuliaan yang mana kami sudah duduk di "alam surgawi di dalam Kristus Yesus" (dua EF. 2:6).

Di mata Tuhan kita, status kita berubah secara dramatis ketika kita bertobat dari dosa-dosa kita. Ketika kita melakukannya, kita yang diangkut ke dalam Kerajaan anaknya yang terkasih, yang mana kita duduk "alam surgawi di dalam Kristus Yesus." Kita menjadi bejana kemuliaan Nya.

Pekerjaan telah membuat banyak ruam dakwaan terhadap Tuhan selama persidangan panjang. Namun, Allah membawa memberatkan biaya terhadap Ayub tiga teman-teman:

·        "Saya marah dengan Anda dan dua orang teman Anda, karena Anda tidak berbicara tentang aku apa benar, sebagai hamba-Ku Ayub. Jadi sekarang mengambil tujuh sapi dan tujuh ekor domba jantan dan pergi ke hamba-Ku Ayub dan pengorbanan korban bakaran untuk dirimu. Hamba-Ku Ayub akan berdoa untuk Anda, dan saya akan menerima doa-nya dan tidak memperlakukan kebodohan Anda. Anda belum bicara padaku apa benar, sebagai hamba-Ku Ayub." (Ayub 42:7-8)

Ini khas untuk banyak alasan. Untuk satu hal, pekerjaan tampaknya berbicara jauh lebih buruk Allah daripada memiliki ketiga temannya. Kedua dari semua, Allah, bukti-bukti yang bertentangan, mengatakan bahwa pekerjaan telah berbicara dengan benar dia! Jelas, ini tidak akurat, atau apakah itu? Dari sudut pandang Tuhan surgawi, pekerjaan hanya bertobat dua kali dari kata-kata ruam (Ayub 42: 6; melayani-5), dan semua sudah diampuni. Pekerjaan itu juga sudah dibasuh dari segala kejahatan nya (1 Yohanes 1:9), dan yang membuat semua perbedaan di dunia!

Ada perspektif surgawi yang melampaui secara temporal – semua kegagalan dunia ini dan dosa-dosa kita. Tuhan tidak melihat seperti yang kita lakukan. Sementara ia tidak buta duniawi, ia melihat kenyataan tinggi dan abadi, satu di mana segala sesuatu adalah dihapuskan, dimana cinta dan kebenaran menghapus dari pandangan segala sesuatu yang membuat kita merasa ngeri dengan rasa malu.

Banyak tinggal di Sodom dan bersedia mengambil bagian dalam kehidupan . Ketika dua malaikat muncul untuk menyelidiki Sodom di keberdosaan, banyak buru-buru bergegas mereka pergi ke rumahnya, berharap untuk mengutus mereka pagi, tanpa konsekuensi ke kotanya.

Setiap langkah dalam hidupnya telah mengotori keadaan oleh kompromi. Dia bahkan mabuk dan berhubungan seks dengan dua anak perempuannya. Namun, ini tidak kata terakhir tentang banyak. Dalam Perjanjian Baru, kita menemukan bahwa, di mata Tuhan, banyak dianggap dalam cahaya yang sama sekali berbeda, sebagai "orang benar" (2 Petrus 2:7).

Alkitab berbicara mengenai dua realitas yang berbeda. Menurut kenyataan pertama, kami telah jatuh pendek dari standar Allah (Roma 3:23) dan layak hukuman (Roma 6:23). Namun, ada realitas lain yang mengalahkan yang pertama. Itu adalah kenyataan di mana "rahmat menang atas penghakiman!" menurut Yakobus 2:13. Itu adalah kenyataan di mana kita adalah ciptaan baru dalam Kristus, anak-anak terang, mana pun yang berseru pada Tuhan akan diselamatkan (RM. 10:13)!

Dari perspektif manusia, Abraham telah kegagalan rohani. Dia terus meragukan janji Jahweh. Bahkan setelah Yahweh menampakkan diri kepadanya dan berjanji bahwa Sara akan melahirkan anak dijanjikan pada tahun berikutnya, Abraham sekali lagi wimped keluar dan dilangsungkan kekasihnya sebagai saudara perempuannya.

Akibatnya, raja ketidaktahuan menyambar Sarah harem. Namun, sebelum ia bisa berhubungan seks dengan dia, Tuhan menghajar seluruh bangsa Gerar turun dengan penyakit. Ia kemudian muncul raja dalam mimpi dan menyuruhnya untuk mengembalikan Sara kepada suaminya Abraham.

Raja terkejut kemudian dihadapkan Abraham tentang penipuan nya. Abraham mengakui pengecut nya:

·        "Aku berkata pada diriku, 'ada pasti tidak takut akan Tuhan di tempat ini, dan mereka akan membunuh aku karena istri saya.'...Dan ketika Allah telah saya berkelana dari ayah saya di rumah tangga, saya berkata kepadanya, ' ini adalah bagaimana Anda dapat menunjukkan cinta Anda untuk saya: di mana-mana kita pergi, berkata kepadaku, "Ia adalah saudaraku." ' "(Kejadian 20:11-13)

Abraham ketidaksetiaan memiliki sejarah panjang. Meskipun demikian, ketika Tuhan muncul kepada raja di dalam mimpinya, dia mengucapkan beberapa kata-kata yang paling mendalam dalam seluruh Kitab Suci:

·        Sekarang kembali istri orang itu, karena ia adalah nabi, dan ia akan berdoa untuk Anda dan Anda akan hidup. Tapi jika Anda tidak kembali padanya, Anda dapat yakin bahwa Anda dan semua Anda akan mati." (Kejadian 20:7)

Bahkan setelah Abraham telah dipermalukan Allah begitu benar-benar, Tuhan tetap setia. Meskipun kegagalan nya, Abraham tetap "Nabi-Nya!" Selain itu, kegagalan pengecut Abraham harus berdoa untuk sang raja!

Raja mungkin berpikir, "apa yang Allah ini yang memilih seperti nonYahudi sebagai nabi!" Namun, kasih dan perlindungan untuk gagal nabi Allah memang tidak goyah.

Tuhan tidak melihat seperti yang kita lihat. Ia melihat kita melalui mata ramah. Kita sering takut bahwa kita tidak memiliki iman yang cukup untuk diselamatkan. Namun, Ibrani 11 – itu tahu sebagai "hall of fame iman" – memberikan kami dipercaya potret teladan iman. Tetapi jika kita membaca erat, kita akan terkejut pada apa yang kita baca.

Ibrani memberitahu kita bahwa oleh iman "Abraham telah diaktifkan untuk menjadi seorang ayah" (Ibr 11:11). Namun, itu tidak tampak bahwa ia memiliki banyak iman. Kita juga diberitahu bahwa "oleh iman [Musa] meninggalkan Mesir, tidak takut kemarahan raja (Ibrani 11:27). Namun, account asli memberitahu kita bahwa Musa melakukan takut!

Contoh favorit saya iman menganggap orang Israel:

·        Dengan iman orang-orang melewati laut merah sebagai pada lahan kering; tetapi ketika orang-orang Mesir mencoba untuk melakukannya, mereka tenggelam. (Ibrani 11:29)

Ini luar biasa! Israel adalah yang menunjukkan model iman. Pernyataan masa Keluaran asli mengatakan kepada kita bahwa mereka memberontak terhadap Musa setelah mereka mendengar kereta Mesir mendekat!

Dari perspektif duniawi, Israel adalah mengacaukan, tetapi tidak dari perspektif anugrah Tuhan! Berikut adalah sekilas ke otaknya:

·        Tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita dalam hal ini: ketika kita masih berdosa, Kristus mati untuk kita. Karena kita sekarang telah dibenarkan oleh darahNya, berapa banyak lagi kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah melalui dia! Sebab jika ketika kita adalah musuh Allah, kita didamaikan kepada-Nya melalui kematian anak-Nya, berapa banyak lagi, telah didamaikan, kita pasti akan diselamatkan melalui hidupnya! (Roma 5:8-10)

Jahweh logika mencerahkan dan persuasif. Jika ia bersedia membayar harga tertinggi untuk kita, ketika kita namun tidak berdosa-musuhnya – ia melindungi investasi nya sekarang bahwa kami telah membuat teman-temannya!

Mungkin suatu analogi mungkin membantu. Jika Anda pergi ke pelataran sampah dan membeli jompo Ford Model T untuk harga selangit, dan kemudian menghabiskan beberapa tahun berikutnya mengembalikan ke bentuk aslinya, akan Anda kemudian membuangnya? Tentu saja tidak! Anda sekarang akan harta itu dan melakukan apa pun yang Anda bisa untuk mempertahankannya!

Tuhan kita membayar harga bagi seluruh umat manusia. Akibatnya, apapun yang datang kepadanya, ia akan di ada cara mengusir (John 6:37). Dia bahkan mengejar orang-orang yang menolaknya.

Ia mengejar Daud, raja nya. David pantas hanya yang terburuk dari Allah. Tuhan memberikan Daud segala sesuatu, tetapi ini tidak memuaskan Daud. Ia melihat seorang wanita yang ia inginkan, dan ia membawanya, meskipun ia sudah menikah. Jika itu tidak cukup, dia membunuh suami Batsyeba untuk menutupi dosanya.

Namun, Tuhan tidak akan akan dipermainkan. Dosa akan memerlukan harga. Walaupun Daud banyak doa Tuhan mengambil Batsyeba bayi. Namun, dia pulalah, dan David bernama anak-Nya "Salomo," dalam bahasa Ibrani, "Shlomo," bentuk "Shalom" berarti damai. Tampaknya bahwa David berharap bahwa anak ini akan mantra perdamaian antara dia dan Tuhan. Tapi bagaimana bisa Daud mengharapkan sesuatu yang baik dari hubungan bernoda dosa. Namun Tuhan punya nama lain dalam pikiran:

·        Kemudian Daud menghibur istrinya Batsyeba, dan ia pergi kepadanya dan berbaring dengan dia. Ia melahirkan anak laki-laki, dan mereka menamakannya Salomo. Lord mencintainya; dan karena Lord mengasihi dia, dia mengirim pesan melalui Natan nabi untuk memberikan nama padanya Jedidiah. (2 Samuel 12:24-25)

David belum cukup harapan. Daripada Salomo menjadi anak perdamaian, dia adalah "Jedidiah" ("dikasihi Tuhan") di mata Tuhan. Dari perspektif duniawi, Daud dan istri barunya tidak layak apa pun kecuali hukuman dari Allah. Namun, ia mendengar doa Daud, mengampuni dosa, dan dibersihkan seluruh hubungan. Di atas ini, dari anak-anak semua Daud, Tuhan memilih Salomo menjadi raja Israel yang berikutnya.

Paulus, memiliki mengeraskan hatinya, ini bahkan penganiaya nya. Tidak hanya Apakah dia membunuh orang Kristen, tetapi ia juga memaksa mereka untuk menghujat Yesus. Aku tidak bisa memikirkan apa pun lebih buruk. Namun, Paulus menjelaskan:

·        Jahshua Kristus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa--antaranya I am yang terburuk. Tapi untuk alasan itu aku masih menunjukkan belas kasihan sehingga saya, yang terburuk dari orang-orang berdosa, Yesus Kristus mungkin menampilkan kesabaran tak terbatas sebagai contoh bagi mereka yang akan percaya kepadanya dan menerima kehidupan kekal. (1 Timotius 1:15-16)

Paulus melayani sebagai contoh Tuhan kesiapan untuk memperpanjang pengampunan kepada siapa pun-untuk yang terburuk dari orang-orang berdosa. Jika Allah bersedia untuk memaafkan Paulus, ia adalah bersedia untuk mengampuni siapa saja yang akan datang kepada-Nya!

Raja Manasye adalah contoh utama dari kemurahan Tuhan. Dia adalah yang terburuk dari yang terburuk. Dia memerintah selama 55 tahun di Yerusalem dan bermandikan kota dengan darah orang-orang benar. Alkitab memberitahu kita bahawa dia adalah lebih buruk daripada orang Kanaan. Namun, bahkan Manasye menemukan belas kasihan Tuhan, ketika ia bertobat dari dosanya (2 Tawarikh 33:10-13).

Makna jelas. Jika Allah mengampuni dan pulih Manasye, yang terburuk dari yang terburuk, ia akan pasti merespon positif untuk apapun yang akan memanggil nama-Nya!

Biar kutebak lagi apa yang Anda pikirkan:

·        Yah, Anda membuat keselamatan tampak seolah-olah ianya tersedia untuk setiap orang yang mengakui dosa-dosa mereka. Tetapi bagaimana tentang ayat yang dikutip sebelum yang mengatakan "Kejarlah kekudusan yang tanpa harus tidak melihat satu Allah?"

Yah, kitab Ibrani menggambarkan apa artinya untuk mengejar kekudusan melalui contoh Esau:

·        [Lihat itu] supaya jangan ada yang menjadi cabul atau orang seperti Esau, yang menjual hak kesulungannya untuk sepiring makanan. Anda tahu bahwa sesudahnya, ketika ia ingin mewarisi berkat itu, ia ditolak, sebab ia tidak untuk pertobatan, sekalipun ia mencarinya [berkat] rajin dengan air mata. (Ibrani 12:16-17; NKJV)

Esau tidak ditolak karena dosanya-kita semua orang berdosa. Ia ditolak karena ia tidak mau bertobat bahwa ia telah menjual kelahirannya untuk semangkuk sup, menunjukkan bahwa ia tidak harga hal-hal Allah. Meskipun ia menangis atas kehilangan berkat ayahnya, hal-hal Allah adalah kebodohan belaka kepadanya.

Bagaimana Allah menganggap kita? Kita kekurangan superlatif untuk menjawab pertanyaan ini. Paulus menulis tentang kasih Tuhan dengan cara ini:

·        Saya berdoa agar Anda, yang berakar dan didirikan pada cinta, mungkin memiliki kekuatan, bersama-sama dengan semua orang kudus, untuk memahami bagaimana luas dan lama dan tinggi dan mendalam adalah kasih Kristus, dan mengetahui kasih yang melebihi pengetahuan--bahwa Anda dapat diisi untuk mengukur seluruh kepenuhan Allah. (Dua EF 3:17-19)

Kasih Jahweh bagi kita adalah cinta yang "melampaui pengetahuan." Mengapa kemudian kita tidak bisa melihat ini? Mengapa Apakah Allah kita mengaburkan kenyataan ini mulia, menyebabkan kita untuk berjalan dalam ketidakpastian? Mungkin kita tidak siap untuk cahaya. Seperti Yesus mengatakan kepada murid-muridnya, ada beberapa kebenaran yang tidak belum akan baik bagi mereka untuk melihat:

·        "Saya punya banyak lagi untuk mengatakan kepada Anda, lebih dari yang Anda sekarang dapat menanggung." (Yohanes 16:12)

Kita juga tidak sanggup kemurahan tenda Israel dan tentu saja tidak kemuliaan kita sendiri. Saya berpikir bahwa itu C.S. Lewis yang mengatakan bahwa jika kita bisa melihat kemuliaan kita, kita akan menyembah satu sama lain.

Namun, kadang-kadang dia membuka mata kita untuk melihat kenyataan ini transenden. Misalnya, Paulus mengaku bahwa bagi mereka yang diselamatkan, "kami sangat... [manis] aroma Kristus" (2 Kor 2:15). Ini luar biasa kepada kami! Bagaimana bisa kita, dengan semua kutil rohani kita, mewujudkan sebagai aroma Kristus!

Namun, kami tidak dapat menangani cahaya ini dalam dosis yang berkelanjutan. Kita kekurangan kedewasaan mental untuk menyerap cahaya ini dengan cara yang menguntungkan. Di tengah-tengah cedera mengancam kehidupan dan berdarah gergaji, aku berbaring dalam genangan darah, berpikir bahwa napas ini akan terakhir saya. Tiba-tiba, aku menyadari bahwa aku tidak sendirian. Aku begitu diliputi oleh kehadiran Tuhan bahwa saya berada dalam ekstasi. Aku tahu bahwa bahkan jika aku mati, Allah akan berada di sana dengan saya, dan bahwa aku benar-benar aman dan dicintai oleh-nya.

Aku secara ajaib diselamatkan dan menghabiskan empat hari berikutnya untuk memulihkan diri di rumah sakit. Pada hari kedua, bedah saya memperingatkan bahwa saya akan memiliki untuk latihan pergelangan setengah-potong-off atau kehilangan fungsi. Namun, setelah pertemuan saya ilahi, aku yakin bahwa Tuhan yang telah menyelamatkan saya adalah cukup besar untuk mengembalikan tanganku tanpa latihan apapun. Yah, aku tidak melakukan itu, dan itu tidak dipulihkan seperti itu mungkin.

Teologia-pemahaman saya - tidak mengukur untuk apa yang telah Tuhan ungkapkan ke saya. Aku keliru berpikir bahwa karena Jahweh itu Mahakuasa, saya tidak perlu melakukan apapun. Sekarang aku mengerti bahwa, meskipun Allah Mahakuasa, ini tidak membebaskan saya dari tanggung jawab saya duniawi.

Mungkin bahkan setelah imbibing semua ayat ini, Anda yang masih tersisa dengan uncertainly tentang kasih Allah dan keselamatan Anda. Itu pasti tidak biasa. Kadang-kadang, bahkan pengetahuan tentang Firman akan membawa kita di mana-mana kita apa yang harus pergi, juga tidak boleh itu. Tuhan tidak telah membentuk hidup kita sehingga kita akan membuat diri kita mandiri meskipun kebijaksanaan. Sebaliknya, kita akan selalu tergantung pada rendah rendah hati doa-pengakuan bahwa kita dan kebijaksanaan kita yang tidak cukup. Kita perlu campur tangannya.

Dan dia akan campur tangan! Ketika kita meminta Tuhan untuk jaminan tentang kasih-Nya dan keselamatan kita, kita meminta menurut kehendak-Nya dan, oleh karena itu, dapat yakin bahwa ia akan menjawab.