MALAY (MALAYSIA): Teras Injil dan Keselamatan: kasih Allah

Daniel saudara anda

Untuk lebih banyak blog yang hebat sebagai satu ini pergi ke Daniel's laman blog: www.Mannsword.blogspot.com

Teras Injil dan Keselamatan: kasih Allah

Ia adalah kerana Allah supaya mencintai dunia bahawa dia menghantar Anak Nya mati kita! Jika kita gagal untuk melihat kebenaran ini teras semua Nya yang dan perbuatan, kita akan kehilangan!

Seorang lelaki muda telah hilang keluar. Takut pada prospek akan neraka, beliau telah mengambil satu langkah radikal. Beliau ditarik balik segala-galanya yang dia telah menjadi seorang sami Augustinian, yakin bahawa ini adalah cara berurus untuk keredhaan Allah dan Keselamatan merit. Walau bagaimanapun, walaupun selepas langkah radikal, beliau kekal diseksa oleh pemikiran neraka, kekurangan apa-apa jaminan kasih Allah.

Dia tertakluk kepada deprivations paling ekstrim bersama-sama dengan empat jam setiap hari pengakuan dirinya, tetapi tiada apa-apa lega Nya. Akhirnya, Vikar beliau menasihatkan beliau:

• Luther, Semua anda perlu lakukan adalah untuk hanya cinta pada Tuhan!

Untuk ini, beliau bellowed kembali, "cinta kepadanya? Aku benci dia!" Beliau kemudian menulis bahawa beliau tidak dapat cinta pada Tuhan, jika dia tidak yakin bahawa Allah sayangkan beliau kembali dan akan menerima dia ke dalam syurga. Walau bagaimanapun, tahun kemudian, semasa menyediakan pelajaran tentang surat kepada Rom, Luther berhadapan ayat yang akan mengubah hidup beliau: "Dan yang hanya akan hidup oleh iman" (Rom. 1:17). Dia tiba-tiba sedar bahawa beliau tidak perlu mendapatkan cinta Allah. Sebaliknya, ia berada di sana menunggu. Beliau hanya perlu mengambil dengan niat.

Luther kemudian menulis bahawa ia merasa seolah-olah pintu-pintu langit telah dibuka untuknya. Beliau kini didayakan untuk mempercayai bahawa Allah sayangkan beliau. Biarkan aku meneka apa yang anda kini berfikir:

·        Jaminan ini cinta Allah adalah batu jauh daripada saya. Kadang-kadang saya tertanya-tanya sama ada jaminan ini adalah mustahil untuk seseorang seperti saya yang keraguan dan soalan-soalan.

Sudah tentu, Terdapat banyak sebab kepada keraguan dan persoalan. Manakala Alkitab memberikan kita banyak jaminan yang Allah suka, Terdapat juga beberapa ayat-ayat yang membuat ia seolah-olah seperti cintanya adalah bersyarat dan kita perlu memenuhi satu set keadaan yang mustahil. Mengambil, sebagai contoh, Ibrani 12:14:

·        Berusaha sedaya upaya untuk hidup dengan aman dengan semua lelaki dan Suci; tanpa kesucian, tiada siapa akan melihat Tuhan.

Ayat ini, antara lain, adalah keraguan-pengeluar. Berikut adalah beberapa keraguan yang ia mungkin menghasilkan:

·        Bagaimana Suci saya mesti? Ia kelihatannya bahawa salah satu fikiran, motif atau perbuatan saya adalah sepenuhnya Suci. Mereka adalah semua dipenuhi dosa.

·        Adakah terdapat tahap tertentu kesucian yang saya mesti mencapai sebelum saya dapat disimpan? Ayat ini mengatakan bahawa kesucian adalah tentang saya dan prestasi saya dan tidak terhadap kurniaan Allah kepada saya. Yang adalah mengapa ia berkata "berusaha!"

·        Bukankah Alkitab oleh itu koleksi percanggahan?

Kami benar-benar boleh yakin akan rahmat Allah apabila soalan-soalan ini masih tidak terjawab? Tidak sama sekali! Oleh yang demikian, saya fikir bahawa kita perlu mengambil pandangan yang lebih mendalam pada Kitab.

Tindakan Isa tidak sering kelihatan seperti cinta. Beliau terus mengkritik murid-murid sendiri. Pada masa-masa, ia seolah-olah bahawa mereka tidak dapat berbuat apa-apa hak. Beliau commended iman hanya dua kali dalam Kitab Suci, dan kedua-dua Majlis itu kepercayaan bangsa-bangsa lain – wanita Canaanite (Matthew 15:28) dan Ketua askar Rom Rom (Matthew 8:10) – tidak pernah untuk murid-murid beliau. Beliau tidak pernah memberitahu mereka seperti ini:

·        Anda lelaki yang benar-benar kelas pertama. Memilih anda adalah perkara yang terbaik yang telah pernah dilakukan. Anda pelajar tersebut cepat dan, oh, jadi rohani!

Isa tidak pernah digalakkan – tidak betul-betul cara untuk menang dan mengekalkan berikut! Daripada membina keyakinan mereka terhadap takdir mereka syurga, salah satu ajaran Isa. berkhidmat untuk melemahkan keyakinan mereka. Walau bagaimanapun, selepas wacana beliau akhir dengan pengikut-pengikut-Nya, Yesus berdoa kepada bapa. Doa ini berusaha perspektif yang berbeza, satu syurga! Dan ini adalah sebagaimana yang sepatutnya, kerana Isa tidak lagi menangani murid-murid beliau tetapi bapa-Nya:

·        "Saya telah mendedahkan anda kepada orang yang anda berikan saya keluar dari dunia. Mereka adalah milik anda; anda berikan kepada saya dan mereka telah dipatuhi perkataan anda. Kini mereka tahu bahawa segala-galanya yang anda telah memberi saya datang dari anda. Untuk saya berikan kata-kata anda memberi saya dan mereka menerimanya. Mereka tahu dengan pasti yang saya datang dari anda, dan mereka percaya bahawa anda hantar saya." (John 17:6-8)

Mungkin anda telah membaca ayat-ayat ini sering melihat perspektif transcendent. Kata-kata ini tidak merupakan kata-kata biasa Isa gusar atau dikecam seperti "Dapatkan di belakang saya syaitan" atau "Anda lelaki tidak dapat menyimpan jam tangan dengan saya selama satu jam?" (Matthew 26:40).

Sebaliknya, kata-kata Yesus adalah lain-lain duniawi. Tentang pengikut fumbling Yesus sembahyang, "mereka telah dipatuhi word... mereka diterima [perkataan anda memberi saya]. Mereka tahu dengan pasti bahawa saya datang daripada anda, dan mereka percaya bahawa anda hantar saya."

Kata-kata astounding dan perplexing. Dari perspektif kami duniawi, mereka tidak pun memahami Firman-Nya, apatah lagi mematuhi Firman-Nya! Hanya untuk menggambarkan titik ini, saya akan mengutip setiap seorang daripada mereka penyata-penyata sebelumnya yang lima. Semua kata-kata ini menunjukkan kekurangan pemahaman mereka:

·        Thomas berkata kepadanya, "Tuhan, kami tidak tahu di mana anda akan, jadi bagaimana boleh kita tahu cara?" (John 14:5)

·        Philip berkata, "Tuhan, tunjukkan kepada kami bapa dan yang akan cukup bagi kami" (John 14:8), tidak menyedari bahawa mereka telah melihat bapa dalam Yesus.

·        Kemudian rumah (tidak Judas Iscariot) berkata, "tetapi, Tuhan, mengapa anda berniat untuk menunjukkan diri anda kepada kami dan tidak dunia?" (John 14:22)

·        Sebahagian daripada pengikut-pengikut beliau berkata kepada satu sama lain, "apa ertinya beliau dengan berkata, 'dalam masa yang sedikit sahaja anda akan melihat saya tidak ada lagi, dan kemudian selepas masa yang sedikit sahaja anda akan melihat saya,' dan 'Kerana saya akan bapa'?" Mereka terus bertanya, "Apakah dia bermakna oleh 'lama lagi'? Kami tidak faham apa yang dia berkata." (John 16:17-18)

·        Pengikut-pengikut Isa berkata, "sekarang anda bercakap dengan jelas dan tanpa angka-angka dalam pertuturan. Sekarang kita dapat melihat bahawa anda tahu semua perkara dan bahawa anda tidak perlu untuk mempunyai sesiapa bertanya soalan kepada anda. Ini menjadikan kita percaya bahawa anda datang dari Allah"(John 16:29-30), tetapi mereka hanya kira-kira bersedia untuk beroleh kepercayaan mereka

Penyata ini jahil tidak luar biasa bagi para Rasul. Mereka sering kelihatan keliru dengan tuan mereka, dan Isa tidak teragak-agak untuk beritahu mereka ini. Walau bagaimanapun, apabila Isa berbincang dengan bapa Nya, kami melihat perspektif yang berbeza. Dari ketinggian ini, kami dijemput untuk melihat landskap sama sekali berbeza, salah satu yang kita belajar bahawa murid-murid "telah disimpan perkataan anda!" Ini adalah satu realiti syurga Ar-Rahman.

Anda mungkin berfikir bahawa perbezaan ini antara mesej duniawi dan Syurgawi yang hanya anomaly pelik. Walau bagaimanapun, perbezaan ini sama didapati di seluruh Kitab. Izinkan saya hanya mengambil beberapa contoh.

Dalam Nabi-untuk-Penyewaan Balaam juga telah diberi pemandangan dari puncak Gunung ini sama. Beliau telah diupah oleh Raja Moab, Balak, untuk mengutuk Israel. Walau bagaimanapun, Allah telah memberi amaran Balaam katakan sahaja apa beliau akan mendedahkan kepadanya. Allah telah membuka matanya supaya dia boleh menembusi masalah jerebu dan melihat realiti dari perspektif Tuhan. Dan ini adalah apa yang dia lihat:

·        Oracle seorang yang mendengar kata-kata Allah, yang melihat wawasan dari yang Maha Kuasa, yang jatuh tersungkur, dan mata yang dibuka: "Bagaimana indah adalah khemah-khemah anda, Wahai Jacob, tempat kediaman anda, Hai orang Israel!" (Nombor 24:4-5)

·        "Dia telah diperhatikan zalim di Jacob, dan beliau telah melihat kekotoran di Israel. Tuhan dewa dengan dia, dan jeritan seorang raja di kalangan mereka." (Nombor 23:21)

Ini mungkin sedikit yang "indah" tentang khemah-khemah Jacob, terutama selepas 40 tahun mengembara di padang pasir. Balaam adalah beholding realiti transcendent. Jelas, kasar "zalim di Jacob" dan ada kekurangan "kekotoran di Israel", tetapi ini adalah tidak apa Tuhan yang melihat! Beliau melihat kenyataan berbeza, yang transcendent. Beliau melihat akhir dari awal. Isa juga menyaksikan Para-Rasul Nya dalam kemuliaan mereka, kemuliaan yang di mana kami telah tinggal di "alam syurga Al-Masih Isa" (Ephes. 2:6).

Di mata Tuhan kita, status kami secara dramatik berubah apabila kita bertaubat dari dosa-dosa kami. Apabila kita berbuat demikian, kita akan dibawa ke dalam kerajaan anaknya tercinta, di mana kita duduk "alam syurga Al-Masih Isa." Kita menjadi kapal-kapal itu kemuliaan.

Kerja telah membuat banyak ruam indictments terhadap Allah semasa pembicaraan panjang. Walau bagaimanapun, Tuhan yang dibawa damning caj terhadap rakan-rakan tiga tugas:

·        "Saya marah dengan anda dan rakan-rakan anda dua, kerana anda telah tidak bercakap saya yang benar, sebagai hamba saya mempunyai pekerjaan. Jadi sekarang mengambil tujuh lembu dan tujuh rams dan pergi ke hamba kerja dan berkorban menawarkan burnt untuk diri kamu sendiri. Hamba kerja akan berdoa untuk anda, dan saya akan menerima doa beliau dan tidak berurusan dengan anda menurut kebodohan anda. Anda telah tidak bercakap saya yang benar, sebagai hamba saya telah kerja." (Kerja 42:7-8)

Ini adalah khas untuk sebab-sebab yang banyak. Untuk satu hal, kerja seolah-olah telah berbincang lebih jauh buruk Allah daripada kawan-kawannya yang tiga. Kedua sekali, Tuhan, terhadap bukti-bukti yang bertentangan, berkata bahawa kerja telah bercakap dengan betul dia! Jelas sekali, ini tidak tepat, atau Adakah ia? Dari perspektif syurga Allah, kerja telah hanya bertaubat dua kali dari kata-kata beliau ruam (42:6 kerja; 40:4-5), dan semua telah diampunkan. Kerja telah juga dibersihkan daripada semua Nya unrighteousness (1 John 1:9), dan yang menjadikan semua perbezaan dalam dunia!

Terdapat perspektif Syurgawi yang melangkaui duniawi – semua kegagalan ini duniawi dan dosa-dosa kami. Allah tidak melihat seperti yang kita lakukan. Walaupun beliau tidak buta dalam duniawi, dia melihat satu realiti yang tinggi dan abadi, salah satu di mana segala-galanya dipadam bersih, di mana cinta dan soleh keluarkan dari penglihatan yang segala-galanya yang membuat kita merasa jijik dalam malu.

Banyak yang tinggal di Sodom dan RELA belajar dalam hayatnya . Apabila dua malaikat yang datang untuk menyiasat dosa-dosa di Sodom, Lot hurriedly bergegas mereka keluar ke rumah beliau, dengan harapan untuk penghantaran mereka pada waktu pagi, tanpa akibat ke bandar beliau.

Setiap langkah hidupnya soiled oleh tolak ansur. Dia juga mendapat mabuk dan seks dengan Nya dua orang anak perempuan. Walau bagaimanapun, ini bukanlah perkataan akhir tentang banyak. Dalam perjanjian baru, kita dapati bahawa, di mata Tuhan, Lot dianggap dalam cahaya yang sama sekali berbeza, sebagai "seorang lelaki yang soleh" (2 Peter 2:7).

Alkitab bercakap tentang dua realiti yang berbeza. Menurut kenyataan pertama, kami telah jatuh pendek piawaian Tuhan (Rom. 3:23) dan layak kutukan (Rom. 6:23). Walau bagaimanapun, Terdapat satu lagi realiti terup pertama. Ia adalah satu realiti di mana "rahmat triumphs ke atas penghakiman!" kata James 2:13. Ia adalah satu realiti di mana kita adalah ciptaan-ciptaan baru dalam Kristus – kanak-kanak cahaya, di mana mana-mana yang call atas Allah akan menyelamatkan (Rom. 10:13)!

Dari perspektif manusia, Nabi Ibrahim A.s. telah kegagalan rohani. Beliau terus meragui janji-janji Allah. Walaupun selepas Yahweh muncul kepadanya dan berjanji bahawa Sarah akan melahirkan anak yang dijanjikan pada tahun berikutnya, sekali lagi wimped keluar Abraham dan lulus off tercinta sebagai adiknya.

Akibatnya, Raja unknowing meraih Sarah untuk harem baginda. Walau bagaimanapun, sebelum dia boleh melakukan hubungan seks dengan dia, Tuhan melanda seluruh negara Gerar turun dengan penyakit. Beliau kemudian muncul untuk Raja dalam mimpi dan menitahkan beliau untuk mengembalikan Sarah kepada suaminya Nabi Ibrahim A.s..

Raja terkejut kemudian berhadapan Abraham tentang pembohongan beliau. Ibrahim mengakui beliau atas tuduhan pengecut:

·        "Saya berkata kepada diri saya sendiri, 'Sesungguhnya terdapat tidak takut Allah di dalam tempat ini, dan mereka akan membunuh saya kerana isteri saya.'...Dan Bilakah Allah telah saya bersiar-siar dari bapa saya di rumah, saya berkata kepada beliau, ' ini adalah bagaimana anda boleh menunjukkan kasih sayang anda kepada saya: di mana-mana kita pergi, kata saya, "Dia adalah abang saya." ' "(Asal-usul 20:11-13)

Kebimbangan Abraham mempunyai sejarah yang panjang. Sungguhpun demikian, apabila Tuhan telah muncul untuk Raja dalam mimpi, beliau memperkatakan beberapa kata-kata yang paling besar dalam semua kitab Suci:

·        Kini kembali isteri lelaki tersebut, kerana beliau adalah Nabi, dan dia akan berdoa untuk anda dan anda akan tinggal. Tetapi jika anda tidak kembali beliau, anda boleh pastikan anda dan semua kamu akan mati." (Asal-usul 20:7)

Walaupun selepas Nabi Ibrahim A.s. telah dimalukan Tuhan begitu teliti, Allah kekal dan setia. Walaupun kesilapannya, Ibrahim kekal beliau "Nabi!" Selain itu, kegagalan pengecut Ibrahim perlu berdoa untuk Raja!

Raja mungkin akan berfikir, "Apakah Allah itu ini yang memilih low-life itu sebagai Nabi-Nabi!" Walau bagaimanapun, cinta Allah dan perlindungan Nya Nabi gagal pula tidak bertatih.

Allah tidak melihat seperti yang kita lihat. Dia melihat kami melalui mata Ar-Rahman. Kita sering takut bahawa kita kekurangan iman cukup untuk disimpan. Walau bagaimanapun, Ibrani 11 – ia tahu sebagai yang "Dewan Kemasyhuran iman" – memberi kita dipercayai potret teladan iman. Tetapi jika kita membaca dengan teliti, kita akan terkejut apa yang kami Baca.

Ibrani memberitahu kita bahawa dengan iman "Abraham didayakan untuk menjadi seorang bapa" (Heb. 11:11). Walau bagaimanapun, ia tidak kelihatan seperti bahawa beliau mempunyai banyak kepercayaan. Kita juga diberitahu bahawa "dengan iman [Musa] meninggalkan Mesir, tidak takut akan kemarahan Raja (Heb. 11:27). Walau bagaimanapun, akaun asal yang menceritakan bahawa Nabi Musa A.s. pula takut!

Contoh saya kegemaran iman menganggap kanak-kanak Israel:

·        Dengan iman rakyat disampaikan melalui laut merah sebagai tanah Cucian; tetapi apabila orang-orang Mesir cuba untuk berbuat demikian, mereka telah lemas. (Ibrani 11:29)

Ini adalah luar biasa! Israel adalah apa-apa model iman. Akaun keluaran asal memberitahu kita bahawa mereka memberontak terhadap Musa selepas mereka mendengar kereta-kuda Mesir yang menghampiri!

Dari perspektif yang duniawi, Israel adalah kacau-bilau Maaf, tetapi tidak dari perspektif Ar-Rahman, Tuhan! Inilah gambaran sepintas lalu ke pemikiran beliau:

·        Tetapi Tuhan menunjukkan dirinya sendiri cinta untuk kita dalam hal ini: semasa kita masih berdosa, Al masih mati bagi kita. Kerana kita telah kini telah dibenarkan oleh darah-Nya, berapa banyak lebih hendaklah kita disimpan dari murka Allah melalui dia! Untuk jika, ketika kami musuh-musuh Allah, kita telah mendamaikan kepadanya melalui kematian anaknya, berapa banyak lagi, telah diselaraskan, hendaklah kita disimpan melalui hidupnya! (Roma 5:8-10)

Logik Tuhan adalah antara beberapa dan memujuk. Jika dia bersedia untuk membayar harga tertinggi bagi kita, ketika kita masih lagi tidak akan berdosa – musuh-musuh beliau – beliau melindungi pelaburannya sekarang bahawa kita telah membuat rakan-rakan!

Mungkin analogi yang mungkin membantu. Jika anda pergi ke junk-yard dan membeli Ford Model-T decrepit bagi harga yang terlalu tinggi, dan kemudian menghabiskan masa beberapa tahun akan datang mengambil semula ke bentuk asalnya, akan anda kemudian Buang ia? Sudah tentu tidak! Anda kini akan menghargai ia dan melakukan apa sahaja yang anda boleh untuk mengambilalih dan memelihara!

Tuhan kita dibayar harga bagi semua manusia. Oleh itu, apa-apa yang datang kepadanya, dia akan di ada cara mengusir (John 6:37). Beliau juga mengejar orang-orang yang menolak beliau.

Menggelarkan David, Raja Nya. David sepatutnya hanya buruk dari Allah. Allah telah memberikan David segala-galanya, tetapi ini tidak memuaskan David. Dia melihat seorang perempuan yang dia mahu, dan dia telah mengambil dia, walaupun dia sudah berkahwin. Jika itu tidak mencukupi, beliau dibunuh di Bathsheba suami untuk menutup dosa beliau.

Walau bagaimanapun, Tuhan tidak akan akan mengejek. Dosa memerlukan harga. Walaupun doa banyak David Allah mengambil bayi yang baru lahir di Bathsheba. Walau bagaimanapun, dia difahami lagi, dan David dinamakan anaknya "Solomon," dalam Bahasa Ibrani, "Shlomo," bentuk "Shalom" erti keamanan. Ia seolah-olah bahawa David berharap bahawa kanak-kanak ini akan mengeja keamanan antara dia dan Allah. Tetapi bagaimana David boleh mengharapkan apa-apa yang baik dari apa-apa dosa-kerosakan hubungan. Walau bagaimanapun Allah ada nama lain dalam fikiran:

·        Kemudian David comforted isteri Bathsheba, dan dia pergi kepada beliau dan meletakkan bersama. Dia melahirkan seorang anak lelaki, dan mereka dinamakan dia Solomon. Lbiasa suka beliau; dan kerana Lbiasa suka beliau, beliau dihantar perkataan melalui Nathan Nabi untuk memberikan nama padanya pegangan. (2 Samuel 12:24-25)

David tidak pernah cukup berharap. Bukan Solomon menjadi kanak-kanak keamanan, beliau merupakan "Pegangan" ("Kekasih Allah") di mata Tuhan. Dari perspektif yang duniawi, David dan isterinya yang baru tidak layak apa-apa tetapi hukuman dari Allah. Walau bagaimanapun, beliau mendengar doa David, telah mengampuni dosanya dan dibersihkan hubungan seluruh. Selain itu, daripada anak-anak semua David, Allah memilih Solomon menjadi Raja Israel yang berikutnya.

Paul, setelah menjadi keras hatinya, adalah walaupun beliau persecutor. Bukan sahaja beliau tidak membunuh orang-orang Kristian, tetapi beliau juga memaksa mereka blaspheme Isa. Saya tidak dapat memikirkan apa-apa lebih teruk. Walau bagaimanapun, Paul menjelaskan:

·        Yesus Kristus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang-orang berdosa--mana saya paling teruk. Tetapi alasan itu saya telah menunjukkan belas kasihan supaya saya, yang paling teruk orang-orang berdosa, Yesus Kristus mungkin dipaparkan kesabaran tanpa had beliau sebagai contoh bagi orang-orang yang akan percaya kepadanya dan menerima hidup kekal. (1 Tim. 1:15-16)

Paul berkhidmat sebagai contoh Allah kesediaan memberikan keampunan Nya kepada sesiapa sahaja – untuk yang paling teruk orang-orang berdosa. Jika Allah sanggup memaafkan Paul, beliau telah bersedia untuk memaafkan sesiapa sahaja yang akan datang kepada-Nya!

Raja Manasseh adalah sebuah contoh utama dari Rahmat Tuhan. Beliau adalah yang paling teruk teruk. Beliau memerintah selama 55 tahun di Baitulmuqaddis dan bermandikan bandar dengan darah orang. Kitab Suci memberitahu kita bahawa dia adalah lebih buruk daripada Canaanites ini. Walau bagaimanapun, walaupun legenda mendapati Rahmat Tuhan, apabila dia bertaubat dari dosa-dosa beliau (2 Chron. 33:10-13).

Maksud adalah jelas. Jika Allah telah mengampuni dan dipulihkan legenda, yang paling teruk yang paling teruk, dia akan pasti membalas dengan baik apa-apa yang akan menyeru namanya!

Izinkan saya sekali lagi meneka apa yang anda berfikir:

·        Well, anda membuat keselamatan yang kelihatan seolah-olah ia adalah disediakan kepada sesiapa yang mengaku dosa-dosa mereka. Tetapi bagaimana pula bahawa ayat yang anda dipetik sebelum yang berkata "mengejar kesucian tanpa yang akan lihat tiada satu Tuhan?"

Well, buku Ibrani menggambarkan apa yang bermakna untuk mencapai kesucian melalui contoh Esau:

·        [Lihat] kalau-Kalau ada apa-apa fornicator atau kata-kata orang seperti Esau, yang untuk satu morsel makanan dijual birthright beliau. Anda tahu bahawa selepas itu, apabila beliau ingin mewarisi berkat, beliau telah ditolak, kerana beliau mendapati tiada tempat untuk bertaubat, walaupun beliau mencari ia [rahmat] dengan bersungguh-sungguh dengan air mata. (Ibrani 12:16-17; NKJV)

Esau tidak menolak kerana dosanya-kita semua berdosa. Beliau telah ditolak kerana dia tidak sanggup untuk bertaubat bahawa beliau telah menjual birthright beliau bagi semangkuk sup, membuktikan bahawa beliau tidak pula harga perkara-perkara Tuhan. Walaupun dia menangis atas kehilangan bapa beliau rahmat, perkara-perkara Tuhan adalah kebodohan semata-mata kepada-Nya.

Bagaimana Allah menganggap kita? Kami tidak mempunyai superlatives untuk menjawab soalan ini. Paul menulis cinta kepada Allah dengan cara ini:

·        Saya berdoa bahawa anda, sebagai berakar umbi dan ditubuhkan pada cinta, mungkin mempunyai kuasa, bersama-sama dengan semua saints, untuk memahami bagaimana luas dan panjang dan tinggi dan mendalam cinta Kristus, dan tahu ini cinta yang melebihi pengetahuan--bahawa anda boleh diisi untuk mengukur semua kenyang Tuhan. (Ephes. 3:17-19)

Tuhan cinta kita adalah cinta yang "melebihi pengetahuan." Sebabnya maka tidak boleh kita lihat ini? Mengapa tidak Allah kita mengaburi realiti gemilang ini, menyebabkan kita untuk berjalan kaki dalam keadaan yang tidak menentu? Mungkin kita tidak akan bersedia untuk cahaya. Kerana Yesus kepada murid-murid beliau, terdapat kebenaran tertentu yang akan tidak lagi menjadi baik bagi mereka untuk melihat:

·        "Saya mempunyai lebih banyak berkata kepada anda, lebih daripada yang anda terdaya kini." (John 16:12)

Kami juga tidak sanggup untuk Lihatlah keindahan khemah-khemah Israel dan sudah tentu tidak kemuliaan kita sendiri. Saya berfikir bahawa ia adalah C.S. Lewis yang berkata bahawa jika kita boleh melihat kemuliaan kami, kami akan menyembah satu sama lain.

Namun, kadang-kadang dia membuka mata kita untuk melihat kelibat realiti transcendent ini. Sebagai contoh, Paul mendakwa bahawa bagi orang-orang yang disimpan, "kami... aroma [manis] Al masih" (2 Kor. 2:15). Ini adalah menakjubkan kepada kami! Bagaimana boleh kita, dengan semua Ketuat rohani kami, nyata kerana aroma Kristus!

Walau bagaimanapun, kita tidak dapat mengendalikan cahaya ini dalam dos yang berterusan. Kami tidak mempunyai kematangan mental ke arah cahaya ini dengan cara yang menguntungkan. Dalam kecederaan yang mengancam nyawa dan berdarah di saw, saya adalah berbaring di kolam darah, pemikiran bahawa nafas ini akan saya. Tiba-tiba, saya sedar bahawa saya tidak semata-mata. Saya jadi diatasi oleh kehadiran Tuhan yang aku dalam khayal. Aku tahu bahawa walaupun jika saya meninggal dunia, Allah akan di sana dengan saya dan yang saya benar-benar selamat dan disayangi oleh-Nya.

Saya dilarikan ajaib dan menghabiskan tempoh empat hari recuperating di hospital. Pada hari kedua, pakar bedah saya memberi amaran bahawa saya perlu bersenam pergelangan saya half-cut-off tangan atau kehilangan kepada fungsi. Namun, selepas pertemuan saya Ilahi, saya berasa yakin bahawa Allah yang telah menyelamatkan saya adalah cukup besar untuk memulihkan tangan saya tanpa sebarang latihan. Baik, saya tidak bersenam, dan ia tidak semula kerana ia mungkin.

Teologi saya – kefahaman saya - tidak mengukur kepada apa yang Allah telah diturunkan kepada saya. Saya telah tersalah berfikir kerana Allah adalah Maha Kuasa, saya tidak perlu berbuat apa-apa. Sekarang saya faham bahawa, walaupun Allah Maha berkuasa, ini tidak melegakan saya tanggungjawab saya duniawi.

Mungkin walaupun selepas imbibing semua ayat-ayat ini, anda yang masih tinggal dengan uncertainly tentang cinta Allah dan Keselamatan anda. Yang sudah tentu tidak luar biasa. Kadang-kadang, walaupun pengetahuan perkataan tidak akan kami di mana-mana kita apa yang perlu pergi, tidak perlu ia. Tuhan telah dibina hidup kita supaya kita akan membuat diri kita kaya, lagi walaupun kebijaksanaan. Sebaliknya, kita akan sentiasa bergantung kepada latarbelakang solat merendah diri – pengiktirafan kita dan kita yang tidak cukup. Kita perlu campur tangan beliau.

Dan dia akan campur tangan! Apabila kita meminta Tuhan kita bagi jaminan tentang kasih-Nya dan Keselamatan kita, kita minta mengikut kehendak-Nya dan, oleh yang demikian, boleh yakin bahawa dia akan menjawab.