FRENCH (FRANCE): Au cœur de l'Évangile et le Salut : l'amour de Dieu

Votre frère Daniel

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Au cœur de l'Évangile et le Salut : l'amour de Dieu

C'est parce que Dieu donc aimé le monde qu'il a envoyé son fils mourir pour nous ! Si nous ne parvenons pas à voir cette vérité au cœur de tout son être et gestes, nous manquera !

Un jeune homme était absent dehors. Terrifié à l'idée d'aller en enfer, il a pris une mesure radicale. Il a perdu tout ce qu'il avait en devenant un moine Augustin, convaincu que c'est le moyen le plus sûr de plaire à Dieu et au salut de mérite. Cependant, même après ce mouvement radical, il reste tourmenté par des pensées de l'enfer, dépourvus de toute assurance de l'amour de Dieu.

Il a lui-même soumis aux privations extrêmes ainsi que de quatre heures de confessions tous les jours, mais rien soulagé lui. Enfin, son vicaire lui conseilla :

• Luther, tout ce que vous devez faire est juste aimer Dieu !

Pour cela, il hurla, « aimer ? Je le hais!" Il écrivit plus tard qu'il ne pouvait pas aimer Dieu, s'il ne pouvait pas être sûr que Dieu aimait en retour et lui recevrait dans le ciel. Cependant, des années plus tard, lors de la préparation d'une leçon sur l'épître aux Romains, Luther rencontrés un verset qui allait changer sa vie: « Et le juste vivra par la foi » (Rom. 01:17). Il réalise soudain qu'il n'avait pas à gagner l'amour de Dieu. Au lieu de cela, c'est là l'attend. Il a juste besoin de le prendre dans la foi.

Luther écrivit plus tard que c'était comme si les portes du ciel s'ouvrit pour lui. Il a été activé maintenant faire confiance que Dieu l'aimait. Je suppose que ce que vous pensez maintenant :

·        Cette assurance de l'amour de Dieu est km loin de moi. Parfois je me demande si cette assurance est même possible que quelqu'un comme moi qui doute et de questions.

Certes, il y a beaucoup de raisons de doute et de la question. Alors que la Bible nous donne des assurances bien que Dieu est amour, il y a également un certain nombre de versets qui faire croire que son amour est conditionnel et nous devons répondre à un ensemble de conditions impossibles. Prenez, par exemple, les Hébreux 12:14 :

·        S'efforcer de vivre en paix avec tous les hommes et soyez Saints ; sans la sainteté, personne ne verra le Seigneur.

Ce verset, entre autres, est un producteur de doute. Voici quelques-uns des doutes qu'il peut produire :

·        Comment Sainte je dois être ? Il ne semble pas que l'un de mes pensées, les motifs ou les actes sont tout à fait sacré. Ils sont tous infestés de péché.

·        Y a-t-il un certain niveau de sainteté que je dois atteindre que je peux être enregistré ? Ce verset dit que la sainteté est sur moi et ma performance et pas le don de Dieu pour moi. Qui est pourquoi il est dit « tout faire! »

·        N'est pas la Bible donc une collection de contradictions ?

Pouvons-nous vraiment être convaincus de la grâce de Dieu lorsque ces questions restent sans réponse ? Pas tout à fait ! Par conséquent, je pense que nous devons prendre un regard plus profond sur l'écriture.

Actions de Jésus n'a pas souvent ressembler amour. Il a continuellement critiqué ses propres disciples. Par moments, il semblait qu'ils ne pouvaient pas faire quoi que ce soit à droite. Il a félicité la foi qu'à deux reprises dans l'écriture et les deux fois c'est la foi des païens – la Cananéenne (Matthieu 15:28) et le Roman Centurion (Matthew 08:10) – jamais de ses disciples. Il ne leur a jamais dit quelque chose comme ceci :

·        Vous, les hommes soyez vraiment première classe. Choix vous était la meilleure chose que j'avais jamais fait. Vous êtes ces apprenants rapides et, oh, tellement spirituelle !

Jésus jamais encouragé – pas exactement la façon de gagner et de maintenir un qui suit ! Plutôt que de construire leur confiance en leur destin céleste, beaucoup d'enseignement de Jésus ont servi à miner leur confiance. Toutefois, après son discours final avec ses disciples, Jésus a prié le père. Cette prière s'allume une perspective différente, une céleste ! Et c'est comme il se doit, parce que Jésus n'est plus traite ses disciples, mais son père :

·        "Je vous ai révélé à ceux que tu m'as donné hors du monde. Ils étaient vôtre ; vous leur avez donné à moi et ils ont obéi à ta parole. Maintenant qu'ils savent que tout ce que tu m'as donné vient de vous. Car je leur ai donné les mots vous a donné moi et ils ont accepté eux. Ils savaient avec certitude que je suis venu auprès de vous et ils ont cru que tu m'as envoyé. » (Jean 17:6-8)

Vous avez peut-être lu ces versets trop souvent à l'avis de leur perspective transcendante. Ces mots ne représentent pas les paroles de Jésus habituels de censure comme « passer derrière moi, Satan » ou « Pourriez vous hommes pas surveiller avec moi pendant une heure? » (Matthew 22).

Au lieu de cela, les paroles de Jésus sont autre monde. Sur ses disciples tâtonner Jésus prie, "ils ont obéi à ta parole... ils ont accepté [les mots que tu m'as donné]. Ils savaient avec certitude que je suis venu auprès de vous, et ils ont cru que tu m'as envoyé. »

Ces mots sont stupéfiantes et perplexe. De notre point de vue terrestre, ils n'ont pas même comprendre sa parole et encore moins obéir à sa parole ! Juste pour illustrer ce point, je vais citer chacun de leurs cinq précédentes déclarations. Tous ces mots montrent leur manque de compréhension :

·        Thomas a dit lui, « Seigneur, nous ne savons où tu vas, alors, comment pouvons-nous savoir le chemin? » (Jean 14:5)

·        Philippe dit: « Seigneur, montre-nous le père et ce sera suffisant pour nous » (Jean 14:8), pas au courant qu'ils avaient déjà vu le père en Jésus.

·        Alors Judas (pas de Judas Iscariote) dit, « mais, Seigneur, pourquoi avez-vous l'intention de vous montrez nous et pas au monde? » (John 14:22)

·        Certains de ses disciples a dit à l'un de l'autre, « que veut-il dire en disant, « dans un peu de temps vous me ne verrez aucuns plus, et puis après quelques instants vous verrez moi, » et 'parce que je vais vers le père"?" Ils ne cessait de demander, « que veut-il dire par "a little while" ? Nous ne comprenons pas ce qu'il dit. » (Jean 16:17-18)

·        Alors les disciples de Jésus dit: "maintenant vous parlez clairement et sans figures de style. Maintenant, nous pouvons voir que vous connaissez toutes choses et que vous n'avez même pas besoin d'avoir quelqu'un vous poser des questions. Cela nous fait croire que vous êtes venu de Dieu » (Jean 16:29-30), mais ils étaient à peu près prêts à renier leur foi

Ces déclarations ignorantes n'était pas inhabituelles pour les apôtres. Ils semblaient souvent désemparés sur leur maître, et Jésus n'était pas hésitant pour leur faire savoir cela. Cependant, lorsque Jésus a parlé à son père, nous percevons une perspective différente. De ces hauteurs, nous sommes invités à Découvre un paysage tout à fait différent, l'une à travers lequel nous apprenons que les disciples » ont gardé ta parole! » Il s'agit de la réalité céleste gracieuse.

Vous pourriez penser que cette distinction entre le message terrestre et le céleste est juste une anomalie bizarre. Toutefois, cette même distinction se trouve tout au long de l'écriture. Je voudrais juste prendre quelques exemples.

Le prophète-for-hire Balaam avait également obtenu une vue de ce même sommet. Il avait été embauché par le roi de Moab, Balak, de maudire Israël. Cependant, Dieu avait mis en garde Balaam de dire seulement qu'il révélerait à lui. Dieu avait ouvert ses yeux afin qu'il puisse pénétrer dans la brume et voir la réalité du point de vue de Dieu. Et c'est ce qu'il voit :

·        L'oracle de celui qui entend les paroles de Dieu, qui voit une vision du tout-puissant, qui tombe prostré, et dont les yeux sont ouverts: « qu'ils sont beaux vos tentes, Ô Jacob, lieux où vous habiterez, Ô Israël! » (Nombres 24:4-5)

·        "Il n'a pas observé l'iniquité en Jacob, ni A-t-il vu méchanceté en Israël. L'Eternel son Dieu est avec lui, et le cri d'un roi est parmi eux. » (Nombres 23:21)

Il y avait probablement peu qui a été « belle » sur des tentes de Jacob, surtout après avoir erré 40 ans dans le désert. Balaam était découvert, contemplons une réalité transcendante. De toute évidence, il était brute « iniquité en Jacob » et "méchanceté en Israël" ne manquent pas, mais ce n'est pas ce que Dieu a voir ! Il voit une réalité différente, une transcendance. Il voit la fin dès le début. Jésus a également vu ses apôtres dans leur gloire, une gloire où nous sommes déjà assis dans "les lieux célestes en Christ Jésus » (Ephes. 2:6).

Aux yeux de notre Seigneur, notre statut est radicalement transformée lorsque nous nous repentons de nos péchés. Lorsque nous le faisons, nous sommes transportés dans le Royaume de son fils bien-aimé, où nous sommes assis "les lieux célestes en Christ Jésus. » Nous devenons ses vaisseaux de la gloire.

Emploi avait fait plusieurs actes d'accusation téméraires contre Dieu au cours de son long procès. Toutefois, les frais de Dieu apporté accablant contre les trois amis de Job:

·        "Je suis en colère contre vous et vos deux amis, parce que vous n'avez pas parlé de moi ce qui est juste, comme mon serviteur que Job a. Alors maintenant prenez sept taureaux et sept béliers et aller à mon serviteur Job et sacrifier une offrande consumée par vous-mêmes. Mon serviteur Job va prier pour vous, et je vais accepter sa prière et pas traiter avec vous selon votre folie. Vous n'avez pas parlé de moi ce qui est juste, comme mon serviteur que Job a. » (Job 42: 7-8)

C'est étrange pour de nombreuses raisons. D'une part, emploi semblait avoir parlé bien pire de Dieu qu'avaient ses trois amis. Seconde de tous, Dieu, contre la preuve du contraire, dit que Job a parlé correctement de lui ! De toute évidence, cela n'était pas exacte, ou était-ce ? Du point de vue céleste de Dieu, Job avait juste repenti deux fois de ses paroles éruption cutanées (Job 42 ; seule-5), et tout avait été pardonné. Job avait également été débarrassé de toute son iniquité (1 Jean 1:9), et qui fait toute la différence dans le monde !

Il y a la perspective céleste qui transcende le temporel – tous nos échecs de ce monde et les péchés. Dieu ne voit pas comme nous le faisons. Alors qu'il n'est pas aveugle à la terre, il voit une réalité éternelle et haute, l'un dans lequel tout est essuyée, où l'amour et la justice retirer de vue tout ce qui nous fait grincer des dents dans la honte.

Beaucoup vivait dans Sodome et volontiers quelque chose qui tenait dans sa vie . Lorsque les deux anges se présentés pour enquêter sur le péché de Sodome, Lot précipitamment leur précipitèrent hors chez lui, dans l'espoir de leur expédition tôt dans la matinée, aucune conséquence sur sa ville.

Tout au long de sa vie avait été salie par le compromis. Il a même eu ivre et a eu des rapports sexuels avec ses deux filles. Cependant, ce n'est pas le dernier mot sur le Lot. Dans le Nouveau Testament, nous trouvons que, aux yeux de Dieu, beaucoup a été considéré dans une lumière entièrement différente, comme « un homme juste » (2 Pierre 2:7).

La Bible parle de deux réalités distinctes. Selon la première de la réalité, nous sommes tombés pas respecté les normes de Dieu (Rom. 03:23) et méritent la condamnation (Romains 06:23). Cependant, il y a une autre réalité qui l'emporte sur l'un. C'est une réalité où « miséricorde triomphe sur jugement! » selon James 02:13. C'est une réalité où nous sommes nouvelles créations en Christ – enfants de la lumière, où tout ce qui invoquez Dieu sera sauvé (Romains 10:13) !

D'un point de vue humain, Abraham avait été un échec spirituel. Il a continuellement mis en doute les promesses de Dieu. Même après Yahvé lui apparut et a promis que Sarah donnerait naissance au fils promis l'année suivante, Abraham une fois de plus wimped sur et fait passer sa bien-aimée pour sa sœur.

Par conséquent, le roi inconnaissance attrapé Sarah pour son harem. Cependant, avant qu'il pourrait avoir des relations sexuelles avec elle, Dieu a frappé la nation entière de Guérar vers le bas avec une maladie. Il puis apparut au roi en songe et lui rentrer son mari Abraham Sarah.

Le roi choqué alors confronté Abraham sur sa déception. Abraham a admis sa lâcheté :

·        "Je me suis dit 'il n'y a certainement aucune crainte de Dieu dans cet endroit, et ils me tueront à cause de ma femme.'...Et quand Dieu m'avait errer de mon père du ménage, je lui dit: « voilà comment vous pouvez montrer votre amour pour moi : partout où nous allons, dis moi, « C'est mon frère. » ""(Genèse 20:11-13)

L'infidélité d'Abraham avait une longue histoire. Malgré cela, Dieu apparaissait au roi dans son rêve, il prononça quelques-uns des mots plus profonds dans toute l'écriture :

·        Maintenant retourner la femme, car il est un prophèteet il priera pour vous et vous vivrez. « Mais si vous ne retournez pas lui, vous pouvez être sûr que vous et tous vos mourra ». (Genèse 20:7)

Même après que Abraham avait déshonoré Dieu si bien, Dieu est resté fidèle. Malgré ses défauts, Abraham est resté son « prophète » ! En outre, l'échec lâche Abraham aurait à prier pour le roi !

Le roi aurait pu penser, « quel genre de Dieu est-ce que choisit ce Low-Life comme prophètes! » Cependant, amour de Dieu et de la protection défaillante de son prophète ne pas faiblir.

Dieu ne voit pas comme nous le voyons. Il nous voit à travers les yeux gracieux. Souvent, nous craignons que nous n'avons pas assez de foi pour être sauvé. Cependant, Hébreux 11 – il est connu comme le « hall of fame de la foi » – nous donne des portraits incroyables de foi exemplaire. Mais si nous lisons attentivement, nous serons choqués par ce que nous lisons.

Hébreux nous dit que par la foi » Abraham a été activé pour devenir un père » (Héb. 11:11). Toutefois, il ne semble pas avoir beaucoup de foi. On nous dit aussi que « par la foi [Moïse] quitté la colère du roi de l'Égypte, ne craignant ne pas (Hébreux 11:27). Toutefois, le compte d'origine nous dit que Moïse a fait peur !

Mon exemple préféré de foi ce qui concerne les enfants d'Israël :

·        Par la foi le peuple a traversé la mer rouge comme sur la terre ferme ; mais quand les Egyptiens a essayé de le faire, ils se sont noyés. (Hébreux 11:29)

C'est incroyable ! Israël a été tout sauf un modèle de foi. Le récit original d'Exode raconte qu'ils se sont rebellés contre Moïse, après avoir entendu les chars égyptiens s'approcher !

Du point de vue terrestre, Israël a été un gâchis Désolé, mais pas du point de vue de Dieu miséricordieux ! Voici un aperçu de sa pensée :

·        Mais Dieu prouve son amour envers nous en ceci : alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. Puisque maintenant, nous avons été justifiés par son sang, combien plus serons nous sauvés de la colère de Dieu à travers lui ! Car si, lorsque nous étions ennemis de Dieu, nous avons été réconciliés avec lui par la mort de son fils, combien plus, après avoir été réconciliés, on sera sauvés par le biais de sa vie ! (Romains 5:8-10)

Logique de Dieu est éclairante et persuasif. S'il était prêt à payer le prix suprême pour nous, lorsque nous étions encore des pécheurs – ses ennemis – ne serait pas il protéger son investissement, maintenant que nous avons été faits ses amis !

Peut-être une analogie pourrait aider. Si vous allez à la Cour de la jonque et achetez une Ford Model-T décrépit pour un prix exorbitant et ensuite passez les prochaines années il rétablir dans sa forme originale, serait vous puis jetez-le ? Certainement pas ! Vous maintenant au Trésor il et faire tout ce que vous pouviez pour préserver !

Notre Seigneur a payé le prix pour l'humanité tout entière. Par conséquent, tous ceux qui viennent à lui, il sera en aucune manière chassé (John 06:37). Il poursuit même ceux qui refusent de lui.

Il poursuit David, sa roi. David ne méritait que le pire de Dieu. Dieu avait donné à David tout, mais cela n'a pas satisfait à David. Il vit une femme qu'il voulait, et il l'a amenée, même si elle était déjà mariée. Si cela ne suffisait pas, il a tué le mari de Bethsabée de dissimuler son péché.

Cependant, Dieu n'allait pas être moqué. Sin nécessiterait un prix. Malgré les nombreuses prières de David, Dieu a pris nouveau-né de Bath-Chéba. Cependant, elle devint encore enceinte, et David a nommé son enfant « Salomon », en Hébreu, « Shlomo, » une forme de paix des sens « Shalom ». Il semble que David était dans l'espoir que cet enfant signifierait la paix entre lui et Dieu. Mais comment David attendre quelque chose de bon de cette relation sin colorés. Cependant, Dieu avait un autre nom à l'esprit :

·        Puis David réconforté sa femme Bath-Schéba, et il est allé lui et poser avec elle. Elle a donné naissance à un fils, et ils le nomma Solomon. Lord l'aimait ; et parce que Lord l'aimait, il envoya mot par Nathan le prophète, à nommer Jedidiah. (2 Samuel 12:24-25)

David n'avait pas été assez optimiste. Au lieu de Salomon étant un enfant de paix, il a été "Lucie" ("bien-aimé de Dieu") aux yeux de Dieu. Du point de vue terrestre, David et sa nouvelle épouse ne méritent pas autre chose que la punition de Dieu. Toutefois, il a entendu la prière de David, a pardonné ses péchés et nettoyé la relation entière. En plus de cela, sur les fils de David tous, Dieu a choisi Solomon pour devenir le prochain roi d'Israël.

Paul, après avoir trempé son cœur, a même été son persécuteur. Non seulement il a fait tuer des chrétiens, mais il a également contraint à blasphémer Jésus. Je ne peux pas penser à quoi que ce soit pire. Cependant, Paul explique :

·        Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs--dont je suis le pire. Mais pour cette raison on m'a montré sa miséricorde afin qu'en moi, le pire des pécheurs, Christ Jésus peut afficher sa patience illimitée à titre d'exemple pour ceux qui croient en lui et recevoir la vie éternelle. (1 Tim. 01:15-16)

Paul a servi d'exemple de la volonté de Dieu pour étendre son pardon à tous ceux – pour le pire des pécheurs. Si Dieu était prêt à pardonner à Paul, il était prêt à pardonner à quelqu'un qui viendrait à lui !

Roi Manasseh est l'exemple typique de la miséricorde de Dieu. Il a été le pire du pire. Il a régné pendant 55 ans à Jérusalem et baigné de la ville avec le sang des justes. L'écriture nous informe qu'il était pire que les Cananéens. Toutefois, même de Manassé a trouvé la miséricorde de Dieu, quand il s'est repenti de ses péchés (2 Chron. autres-13).

Le sens est clair. Si Dieu a pardonné et restauré de Manassé, le pire du pire, il aurait certainement réagir favorablement à toute qui en appelle à son nom !

Je suppose encore que ce que vous pensez :

·        Eh bien, vous faire Salut sembler comme si elle est accessible à toute personne qui avoue ses péchés. Mais qu'en est-il de ce verset vous cité avant qui dit « poursuivre la sainteté sans laquelle ne pas voir un seul Dieu? »

Eh bien, le livre d'Hébreux illustre ce que veut poursuivre la sainteté à travers l'exemple d'Esaü :

·        [Voir à lui] peur etre fornicateur ou personne profane comme Esaü, qui, pour une bouchée de nourriture, a vendu son droit d'aînesse. Car vous savez que par la suite, quand il a voulu hériter la bénédiction, il a été rejeté, car il a trouvé aucune place pour le repentir, mais il a cherché il [la bénédiction] avec diligence avec larmes. (Hébreux 12:16-17 ; LSG)

Esaü n'a pas été rejetée à cause de ses péchés – nous sommes tous pécheurs. Il a été rejeté parce qu'il était peu disposés à se repentir qu'il avait vendu son droit d'aînesse pour un bol de soupe, ce qui démontre qu'il ne pas estime les choses de Dieu. Bien qu'il pleura sur perdre la bénédiction de son père, les choses de Dieu étaient simple folie pour lui.

Comment Dieu considère-t-elle que nous ? Il nous manque les superlatifs pour répondre à cette question. Paul a écrit, de l'amour de Dieu, de cette façon :

·        Je prie pour que vous, étant enracinés et établis dans l'amour, pouvez avoir la puissance, ainsi que de tous les saints, à saisir comment large et long et haut et profond êtes l'amour du Christ et de connaître cet amour qui surpasse les connaissances--que vous pouvez être remplies à la mesure de toute la plénitude de Dieu. (Ephes. 03:17-19)

L'amour de Dieu pour nous est un amour qui « surpasse la connaissance. » Pourquoi alors ne pouvons pas voir cela ? Pourquoi notre Dieu cache cette réalité glorieuse, nous faisant marcher dans l'incertitude ? Peut-être nous ne sommes pas prêts pour la lumière. Comme Jésus dit à ses disciples, il y avait certaines vérités qui ne serait pas encore bonnes pour eux de voir :

·        « J'ai beaucoup plus à vous dire, plus que vous peuvent porter maintenant. » (John 16:12)

Nous ne pouvons pas trop porter à voir la beauté des tentes d'Israël et certainement pas notre propre gloire. Je pense que c'était C.S. Lewis, qui a dit que si nous pouvions voir notre gloire, nous adoreraient mutuellement.

Cependant, parfois il ouvrir les yeux pour apercevoir cette réalité transcendante. Par exemple, Paul affirme que pour ceux qui sont sauvés, « nous sommes... l'arôme [doux] du Christ » (2 Cor. 02:15). C'est étonnant pour nous ! Comment pouvons nous, avec tous nos verrues spirituelles, manifeste comme l'arôme du Christ !

Toutefois, nous ne pouvons pas gérer cette lumière en doses soutenues. Nous n'avons pas la maturité mentale pour assimiler cette lumière d'une manière rentable. Au milieu d'une blessure fatale et sanglante de tronçonneuse, j'étais allongé dans une mare de sang, pensant que ce souffle serait mon dernier. Tout à coup, j'ai réalisé que je n'étais pas seul. Donc, je fus envahi par la présence de Dieu que j'étais en extase. Je savais que, même si je suis mort, Dieu serait là avec moi et que j'ai été totalement sûr et aimée par lui.

J'ai a été miraculeusement sauvée et a passé quatre jours en convalescence à l'hôpital. Le deuxième jour, mon chirurgien a averti que je dois exercer mon poignet demi-cut-off ou perdre sa fonctionnalité. Cependant, après ma rencontre divine, j'étais convaincu que le Dieu qui m'avait sauvé était assez grand pour restaurer ma main sans exercices. Eh bien, je n'a pas l'exercer, et elle n'a pas été restaurée comme il aurait pu être.

Ma théologie – ma compréhension - n'ont pas mesuré vers le haut à ce que Dieu avait révélé à moi. J'avais pensé à tort que puisque Dieu est omnipotent, je n'avais rien à faire. Maintenant, je comprends que, bien que Dieu est tout-puissant, cela ne me soulager de mes responsabilités terrestres.

Peut-être même après imbibition tous ces versets, vous êtes encore laissé avec incertitude sur l'amour de Dieu et votre salut. Certes, ce n'est pas inhabituels. Parfois, même la connaissance de la parole ne nous emmènera partout nous avons ce qu'il faut aller, ni devrait il. Dieu n'a pas construit nos vies afin que nous ferions nous-mêmes autosuffisantes mais sagesse. Au lieu de cela, nous sommes toujours dépendre d'humble prière humble – un accusé de réception que nous et notre sagesse ne suffisent pas. Nous avons besoin de son intervention.

Et il interviendra ! Lorsque nous demandons à notre Seigneur pour l'assurance de son amour et de notre Salut, nous demander selon sa volonté et, par conséquent, peut être confiants qu'il répondra.