ITALIAN (ITALY): Al cuore del Vangelo e della salvezza: l'amore di Dio

Tuo fratello Daniel

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Al cuore del Vangelo e della salvezza: l'amore di Dio

È perché Dio così amato il mondo che ha mandato suo figlio a morire per noi! Se non riusciamo a vedere questa verità alla base di tutti essere sua e faccende, ci salterà fuori!

Un giovane stava perdendo. Terrorizzato alla prospettiva di andare all'inferno, ha preso un passo radicale. Ha confiscato tutto che aveva diventando un frate agostiniano, convinto che questo era il modo più sicuro di piacere a Dio e alla salvezza di merito. Tuttavia, anche dopo questa mossa radicale, rimase torturato dal pensiero dell'inferno, manca qualsiasi certezza dell'amore di Dio.

Egli stesso sottoposto alle più estreme privazioni insieme a quattro ore di confessioni giornaliere, ma nulla alleviato lui. Infine, gli consigliò suo vicario:

• Luther, tutto quello che dovete fare è solo amore di Dio!

Per questo, egli gridò, "lo amo? Io lo odio!" Più successivamente ha scritto che lui non poteva amare Dio, se egli non poteva essere sicuro che Dio lo amava indietro e vuoi riceverlo in cielo. Tuttavia, anni più tardi, mentre si prepara una lezione sull'epistola ai Romani, Luther incontrate un versetto che avrebbe cambiato la sua vita: "E il giusto vivrà per fede" (ROM. 01.17). Improvvisamente si rese conto che lui non ha dovuto guadagnare l'amore di Dio. Invece, era lì ad aspettarlo. Ha solo bisogno di prendere in fede.

Lutero scrisse più tardi che si sentiva come se avevano aperto le porte del cielo per lui. Ora fu in grado di fiducia che Dio lo amava. Fammi indovinare cosa stai pensando ora:

·        Questa certezza dell'amore di Dio è miglia lontano da me. A volte mi chiedo se questa assicurazione è anche possibile per qualcuno come me che dubbi e domande.

Certamente, ci sono molti motivi di dubbio e domanda. Mentre la Bibbia ci dà molte garanzie che Dio è amore, ci sono anche una serie di versi che far sembrare che il suo amore è condizionale e dobbiamo compiere un insieme di condizioni impossibili. Prendiamo, per esempio, Ebrei 12.14:

·        Fare ogni sforzo per vivere in pace con tutti gli uomini e a essere santi; senza santità nessuno vedrà il Signore.

Questo versetto, tra gli altri, è un dubbio-produttore. Ecco alcuni dei dubbi che potrebbe produrre:

·        Come Santo Devo essere? Non mi sembra che i miei pensieri, motivazioni o gesta sono interamente Santo. Essi sono tutti infestati da peccato.

·        C'è un certo livello di santità che io devo raggiungere prima posso essere salvata? Questo versetto dice che la santità è su di me e la mia prestazione e non dono di Dio per me. Che è perché si dice "fare ogni sforzo!"

·        La Bibbia non quindi un insieme di contraddizioni?

Possiamo veramente essere fiduciosa della grazia di Dio quando queste domande rimangono senza risposta? Non del tutto! Di conseguenza, penso che abbiamo bisogno di prendere uno sguardo più approfondito di scrittura.

Azioni di Gesù spesso non sembrano amore. Ha criticato continuamente i propri discepoli. A volte, sembrava che non potevano fare proprio nulla. Ha lodato la fede solo due volte nella scrittura e in entrambe le occasioni era la fede dei Gentili – la donna cananea (Matthew 15.28) e il centurione romano (Matthew 08.10) – mai dei suoi discepoli. Non li ha mai detto nulla di simile:

·        Uomini, sei davvero di prima classe. La scelta si era la cosa migliore che avessi mai fatto. Sei tali discenti rapidi e, oh, così spirituale!

Gesù mai li incoraggiò – non è esattamente il modo per vincere e sostenere un seguito! Piuttosto che costruire la loro fiducia nel loro destino celeste, molti dell'insegnamento di Gesù è servita a minare la loro fiducia. Tuttavia, dopo il suo discorso finale con i suoi discepoli, Gesù pregò il padre. Questa preghiera si illumina una prospettiva diversa, uno celeste! E questo è come dovrebbe essere, perché Gesù non più si rivolge ai suoi discepoli, ma suo padre:

·        "Ho rivelato a coloro che mi hai dato dal mondo. Essi sono stati distinti; li hai dato a me ed essi hanno obbedito tua parola. Ora che sanno che tutto quello che mi hai dato viene da te. Per ho dato loro le parole lei mi ha dato e li hanno accettati. Sapevano con certezza che sono venuto da voi e credevano che mi hai mandato". (John 17:6-8)

Forse hai letto questi versi troppo spesso per notare la loro prospettiva trascendente. Queste parole non rappresentano parole usuali di Gesù di censura come "arrivare dietro a me Satana" o "Potrebbe voi uomini non vigila con me per un'ora?" (Matthew 26,40).

Invece, le parole di Gesù sono altro mondo. Riguardo ai suoi discepoli armeggiando Gesù prega, "essi hanno obbedito la tua parola... hanno accettato [le parole che mi hai dato]. Sapevano con certezza che sono venuto da voi, e credevano che mi hai mandato".

Queste parole sono sorprendenti e perplessi. Dalla nostra prospettiva terrena, essi non ha capire la sua parola, figuriamoci obbedire alla sua parola! Solo per illustrare questo punto, cito ciascuno di loro cinque istruzioni precedenti. Tutte queste parole dimostrano la loro mancanza di comprensione:

·        Thomas ha detto a lui, "Signore, non sappiamo dove si sta andando, quindi, come possiamo conoscere la via?" (John 14:5)

·        Filippo disse: "Signore, mostraci il padre e che sarà sufficiente per noi" (John 14:8), ignaro che già aveva visto il padre in Gesù.

·        Poi ha detto che Giuda (non Giuda Iscariota), "ma, Signore, perché intende mostrare te stesso, a noi e non al mondo?" (John 14.22)

·        Alcuni dei suoi discepoli ha detto uno a altro, "cosa vuol dire dicendo, 'In un po' di tempo mi non vedrete di più, e poi dopo un po vedrete me,' e 'Perché io vado al padre'?" Si continuava a chiedere, "che cosa egli significa di 'un po'? Non capiamo cosa stia dicendo." (John 16.17-18)

·        Poi i discepoli di Gesù disse: "ora si sta parlando chiaramente e senza figure retoriche. Ora possiamo vedere che sai tutte le cose e che non è nemmeno necessario avere qualcuno a farti domande. Questo ci fa credere che sei venuto da Dio"(John 16.29-30), ma erano quasi pronti a rinnegare la loro fede

Queste dichiarazioni ignoranti non erano insolite per gli apostoli. Sembravano spesso clueless circa il loro maestro, e Gesù non era titubante per far loro sapere questo. Tuttavia, quando Gesù ha parlato al padre, noi percepiamo una prospettiva diversa. Da queste altezze, siamo invitati a vedere un paesaggio completamente diverso, uno attraverso cui impariamo che i discepoli "hanno mantenuto la tua parola!" Questa è la realtà celeste gentile.

Si potrebbe pensare che questa distinzione tra il messaggio terreno e quella celeste è solo una strana anomalia. Tuttavia, questa stessa distinzione si trova in tutta la scrittura. Mi permetta di prendere solo alcuni esempi.

Il profeta a noleggio Balaam era stata concessa anche una vista da questo stesso mountain-top. Era stato assunto dal re di Moab, Balak, a maledire Israele. Tuttavia, Dio aveva avvertito Balaam a dire solo ciò che egli avrebbe rivelato a lui. Dio aveva aperto gli occhi così che potesse penetrare la foschia e vedere la realtà dal punto di vista di Dio. E questo è quello che ha visto:

·        L'oracolo di chi ode le parole di Dio, che vede una visione da Onnipotente, che cade prostrata, e cui occhi sono aperti: "come sono belli vostre tende, O Giacobbe, le dimore, O Israele!" (Numeri 24:4-5)

·        "Egli non ha osservato iniquità in Giacobbe, né ha visto malvagità in Israele. Il Signore suo Dio è con lui, e il grido di un re è tra di loro." (Numeri 23.21)

Probabilmente c'era poco che era "bella" sulle tende di Giacobbe, soprattutto dopo il vagabondaggio di 40 anni nel deserto. Balaam era contemplare una realtà trascendente. Chiaramente, c'era lordo "iniquità in Giacobbe" e "malvagità in Israele" non mancano, ma questo è non ciò che Dio stava vedendo! Egli vede una realtà diversa, uno trascendente. Egli vede la fine dall'inizio. Gesù vide anche i suoi apostoli nella loro gloria, una gloria dove siamo già seduti in "reami celesti in Cristo Gesù" (Ephes. 2:6).

Agli occhi di nostro Signore, il nostro stato si trasforma drammaticamente quando noi pentirci dei nostri peccati. Quando lo facciamo, noi siamo trasportati nel Regno del suo figlio diletto, dove ci si siede "i regni celesti in Cristo Gesù." Diventiamo suoi vasi di gloria.

Lavoro aveva fatto molti rinvii a giudizio avventati contro Dio durante la sua lunga prova. Tuttavia, Dio portato schiaccianti accuse contro i tre amici di Giobbe:

·        "Io sono arrabbiato con te e i tuoi due amici, perché non avete parlato di me ciò che è giusto, come il mio servo che ha lavoro. Così ora prendete sette tori e sette montoni e andare al mio servo Giobbe e sacrificare un Olocausto per voi stessi. Il mio servo Giobbe sarà pregare per voi, e accetta la sua preghiera e non trattare con voi secondo la vostra follia. Tu non hanno parlato di me ciò che è giusto, come il mio servo che ha lavoro." (42:7 Di lavoro-8)

Questo è peculiare per molte ragioni. Per prima cosa, il lavoro sembrava abbia parlato molto peggio di Dio avevano i suoi tre amici. Secondo di tutto, Dio, contro l'evidenza del contrario, detto che lavoro aveva parlato correttamente di lui! Chiaramente, questo non era accurato, o era? Dalla prospettiva celeste di Dio, il lavoro era pentiti appena due volte delle sue parole avventate (lavoro 42: 6; 40:4-5), e tutto era stato perdonato. Lavoro era anche stato purificato di ogni sua ingiustizia (1 John: 1:9), e che ha fatto tutta la differenza del mondo!

C'è la prospettiva celeste che trascende il temporale – tutti i nostri fallimenti questo mondani e peccati. Dio non vede come facciamo noi. Mentre lui non è cieco alla terrena, egli vede una realtà eterna e alta, uno in cui tutto è pulita, dove amore e rettitudine togliere dalla vista tutto ciò che ci fa rabbrividire nella vergogna.

Sacco viveva a Sodoma e partecipava volentieri nella sua vita . Quando i due angeli si presentò a investigare il peccato di Sodoma, Lot in fretta li si precipitarono fuori a casa sua, sperando di inviarli presto di mattina, senza conseguenze alla sua città.

Ogni passo della sua vita era stata sporchi di compromesso. Persino ha ottenuto ubriaco e fatto sesso con le sue due figlie. Tuttavia, questo non è l'ultima parola sul sacco. Nel nuovo testamento, troviamo che, agli occhi di Dio, il sacco è stato considerato in una luce completamente diversa, come "un uomo giusto" (2 Pietro 2:7).

La Bibbia parla di due realtà distinte. Secondo la prima realtà, siamo caduti a corto di standard di Dio (ROM. 03.23) e meritano la condanna (RM. 06.23). Tuttavia, c'è un'altra realtà che trionfi di quella prima. È una realtà dove "misericordia trionfa su sentenza!" secondo James 02.13. È una realtà dove ci sono nuove creazioni in Cristo – figli della luce, dove chiunque chiamata Dio sarà salvato (ROM. 10.13)!

Dal punto di vista umano, Abraham era stato un fallimento spirituale. Dubitava continuamente le promesse di Dio. Anche dopo il Signore apparve a lui e ha promesso che Sarah sarebbe dare alla luce il figlio promesso durante il seguente anno, Abraham wimped ancora una volta fuori e spacciato per suo amato come sua sorella.

Di conseguenza, il re inconsapevole afferrato Sarah per il suo harem. Tuttavia, prima che egli potesse fare sesso con lei, Dio ha colpito l'intera nazione di Gherar giù con una malattia. Poi è apparso al re in sogno e lo istruì per restituire Sarah al marito Abramo.

Il re scioccato quindi confrontato Abraham circa suo inganno. Abramo ha ammesso la sua vigliaccheria:

·        "Ho detto a me stesso, 'non c'è sicuramente timore di Dio in questo luogo e mi uccideranno a causa di mia moglie'...E quando Dio mi aveva vagare da mio padre di famiglia, ho detto a lei, ' Ecco come puoi mostrare il tuo amore per me: ovunque andiamo, dicono di me, "Lui è mio fratello". «"(Genesi 20.11-13)

Infedeltà di Abraham ha avuto una lunga storia. Nonostante ciò, quando Dio era apparso al re nel suo sogno, egli pronunciò alcune parole più profonde in tutta la scrittura:

·        Ora restituiscono la moglie dell'uomo, poiché egli è un profetaed Egli pregherà per voi e voi vivrete. Ma se non riesci a tornare lei, si può essere sicuri che voi e la vostra tutti morirà." (Genesi 20:7)

Anche dopo che Abramo aveva così completamente disonorato Dio, Dio è rimasto fedele. Nonostante le sue mancanze, Abraham è rimasto il suo "profeta"! Oltre a questo, il fallimento vile Abramo avrebbe dovuto pregare per il re!

Il re potrebbe aver pensato, "che razza di Dio è ciò che sceglie tale faro come profeti!" Tuttavia, amore e protezione per la sua mancanza profeta di Dio non ha fatto vacillare.

Dio non vede come vediamo. Ci vede attraverso gli occhi gentili. Spesso temiamo che ci manchi abbastanza fede per essere salvati. Tuttavia, Ebrei 11 – è noto come la "hall of fame della fede" – ci dà incredibili ritratti di fede esemplare. Ma se leggiamo attentamente, ci saranno scioccati per quello che abbiamo letto.

Ebrei ci dice che per fede "Abraham era abilitato a diventare un padre" (EB. 11.11). Tuttavia, non mi sembrava che aveva molta fede. Ci viene anche detto che "per fede [Mosè] lasciò l'Egitto, non temendo rabbia del re (EB. 11.27). Tuttavia, l'account originale ci dice che Mosè ha fatto paura!

Il mio esempio preferito di fede riguarda i figli d'Israele:

·        Di fede il popolo passò attraverso il Mar Rosso come su terra asciutta; ma quando gli egiziani hanno provato a farlo, annegarono. (Ebrei 11.29)

Questo è incredibile! Israele era tutt'altro che un modello di fede. L'account originale esodo ci dice che essi si ribellarono contro Mosè dopo che udirono i carri egiziani si avvicina!

Da una prospettiva terrena, Israele è stato un pasticcio ci dispiace, ma non dalla prospettiva misericordioso di Dio! Ecco uno scorcio del suo pensiero:

·        Ma Dio dimostra il suo amore per noi in questo: mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi. Poiché noi abbiamo ora giustificati dal suo sangue, quanto più saremo noi salvati dall'ira di Dio attraverso di lui! Per se, quando eravamo nemici di Dio, noi fummo riconciliati a lui attraverso la morte di suo figlio, quanto di più, essendo stato riconciliato, saremo noi salvati attraverso la sua vita! (Romani 5:8-10)

La logica di Dio è illuminante e persuasivo. Se era disposto a pagare il prezzo supremo per noi, quando eravamo ancora peccatori – nemici – non avrebbe egli proteggere il suo investimento ora che abbiamo fatto suoi amici!

Forse potrebbe aiutare un'analogia. Se andate per il deposito di rottami e acquistare una Ford modello T decrepito per un prezzo esorbitante e poi passare i prossimi anni ripristinare la forma originale, vuoi tu poi scartarla? Non certo! Ora vuoi tesoro e fare qualunque cosa si potrebbe per preservarla!

Nostro Signore ha pagato il prezzo per tutta l'umanità. Di conseguenza, qualsiasi che vengono a lui, egli sarà in alcun modo gettato (John 06.37). Egli persegue anche coloro che lo rifiutano.

Ha perseguito David, suo re. David meritato solo il peggio da Dio. Dio aveva dato tutto, David, ma questo non ha soddisfare David. Vide una donna che voleva, e lui la prese, anche se è già stata sposata. Se ciò non bastasse, ha ucciso il marito di Betsabea per coprire il suo peccato.

Tuttavia, Dio non aveva intenzione di essere deriso. Peccato richiederebbe un prezzo. Nonostante molti preghiera di David, Dio ha preso appena nato Betsabea. Tuttavia, ella concepì di nuovo e David ha chiamato suo figlio "Solomon", in ebraico, "Shlomo," una forma di "Shalom" significa pace. Sembra che David stava sperando che questo bambino segnerebbe la pace tra lui e Dio. Ma come poteva David aspettarsi nulla di buono da tale rapporto peccato-macchiata. Tuttavia, Dio aveva un altro nome in mente:

·        Poi David consolò la moglie Betsabea, e andò a lei e posare con lei. Lei diede alla luce un figlio, e lo chiamarono Solomon. I Lord lo amava; e perché il Lord lo amava, ha inviato la parola attraverso il profeta a chiamarlo Jedidiah Nathan. (2 Samuel 12.24-25)

David non fosse stato abbastanza fiducioso. Invece di Salomone essendo un figlio di pace, egli fu "Jedidiah" ("amato di Dio") agli occhi di Dio. Da una prospettiva terrena, David e la sua nuova moglie non meritano nulla, ma la punizione di Dio. Tuttavia, egli ascoltò la preghiera di David, perdonò il suo peccato e purificato l'intero rapporto. In cima a questo, Dio ha scelto fuori figli tutti di David, Salomone per diventare il prossimo Re d'Israele.

Paolo, avendo indurito il suo cuore, era anche suo persecutore. Non solo ha ucciso i cristiani, ma costrinse anche li a bestemmiare Gesù. Non posso pensare di qualcosa di peggio. Tuttavia, Paul ha spiegato:

·        Gesù Cristo è venuto nel mondo per salvare i peccatori..--quali sono i peggiori. Ma per questo motivo mi hanno mostrato misericordia, affinché in me, il peggiore dei peccatori, Gesù Cristo potrebbe visualizzare la pazienza illimitata come un esempio per coloro che credono in lui e ricevere la vita eterna. (1 Tim. 01.15-16)

Paul servì come esempio di prontezza di Dio per estendere il suo perdono a chiunque – per il peggiore dei peccatori. Se Dio era disposto a perdonare Paul, egli era disposto a perdonare chiunque che sarebbe venuto a lui!

Re Manasseh era un primo esempio della misericordia di Dio. Era il peggio del peggio. Egli regnò per 55 anni a Gerusalemme e bagnato la città con il sangue dei giusti. La scrittura ci informa che egli era peggio di Cananei. Tuttavia, persino Manasseh trovato la misericordia di Dio, quando si pentì dei suoi peccati (2 Chronikon 33:10-13).

Il significato è chiaro. Se Dio ha perdonato e restaurato Manasseh, il peggio del peggio, egli avrebbe certamente rispondere favorevolmente a qualsiasi che sarebbe invocano il suo nome!

Fammi ancora indovinare cosa stai pensando:

·        Beh, si rendere salvezza sembra come se è disponibile a chiunque confessa i suoi peccati. Ma come su quel versetto che citato prima che dice "perseguire la santità, senza la quale non deve un Vedi Dio?"

Beh, il libro degli ebrei illustra cosa significa perseguire la santità attraverso l'esempio di Esaù:

·        [Vedi ad esso] perché non esserci alcun fornicatore o profano persona come Esaù, che per un boccone di cibo vendette la sua primogenitura. Per voi sapere che in seguito, quando egli voleva ereditare la benedizione, egli è stato respinto, per lui nessun luogo trovato per pentimento, anche se essa [la benedizione] cercò diligentemente con lacrime. (Ebrei 12.16-17; NKJV)

Esaù non è stato respinto a causa dei suoi peccati – siamo tutti peccatori. Egli è stato rifiutato perché era riluttante a pentirsi di aver venduto sua primogenitura per un piatto di minestra, dimostrando che non ha stima le cose di Dio. Sebbene egli pianse sopra perdendo la benedizione del padre, le cose di Dio erano mera follia a lui.

Come Dio ci riguardano? Ci mancano i superlativi per rispondere a questa domanda. Paul ha scritto dell'amore di Dio in questo modo:

·        Prego che tu, essendo radicata e fondata in amore, può avere potere, insieme con tutti i Santi, di cogliere come in largo e lungo e alto e profondo è l'amore di Cristo e di conoscere questo amore che sorpassa la conoscenza - che può essere riempito per la misura di tutta la pienezza di Dio. (Ephes. 03.17-19)

L'amore di Dio per noi è un amore che "supera la conoscenza." Perché allora non possiamo vedere questo? Perché il nostro Dio oscuro questa realtà gloriosa, provocando noi camminare nell'incertezza? Forse non siamo pronti per la luce. Come Gesù disse ai suoi discepoli, c'erano certe verità che non sarebbe ancora bene per loro di vedere:

·        "Ho molto più da dire a voi, ora più di quello che può sopportare." (John 16.12)

Anche noi non possiamo sopportare di Ecco la bellezza delle tende di Israele e certamente non la nostra propria gloria. Penso che si trattava di C.S. Lewis, che ha detto che se abbiamo potuto vedere la nostra gloria, sarebbe adoriamo reciprocamente.

Tuttavia, a volte lui aprire gli occhi per intravedere questa realtà trascendente. Per esempio, Paul afferma che per coloro che vengono salvati, "siamo... l'aroma [dolce] di Cristo" (2 Cor. 02.15). Questo è sorprendente per noi! Come possiamo noi, con tutti i nostri spirituali verruche, manifestarsi come il profumo di Cristo!

Tuttavia, non possiamo gestire questa luce in dosi sostenute. Ci manca la maturità mentale per assimilare questa luce in modo redditizio. In mezzo a una ferita sanguinosa e pericolosa motosega, stavo mentendo in una pozza di sangue, pensando che questo respiro sarebbe stato il mio ultimo. Improvvisamente, mi sono reso conto che non ero da solo. Io stavo così superare dalla presenza di Dio che ero in estasi. Sapevo che anche se sono morto, Dio sarebbe lì con me e che ero totalmente sicuro e amato da lui.

È stato miracolosamente salvato e speso i prossimi quattro giorni stava riprendendo in ospedale. Il secondo giorno, il mio chirurgo ha avvertito che avrei dovuto esercitare il mio polso metà-cut-off o perde la sua funzionalità. Tuttavia, dopo il mio incontro divino, era convinto che il Dio che mi aveva salvato era abbastanza grande per ripristinare la mia mano senza alcun esercizi. Beh, io non esercitarlo, e che non è stato restaurato come si sarebbe potuto.

Mia teologia – mia comprensione - non ha misurato a ciò che Dio aveva rivelato a me. Avevo erroneamente pensato che, poiché Dio è Onnipotente, non dovevo fare nulla. Ora ho capito che, anche se Dio è Onnipotente, questo non allevia me delle mie responsabilità terrene.

Forse anche dopo assorbendo tutti questi versi, si sono ancora lasciati con incerto sull'amore di Dio e la salvezza. Certamente non è insolito. A volte, anche la conoscenza della parola non ci porterà ovunque noi cosa andare, né dovrebbe esso. Dio non ha costruito la nostra vita così che ci vuoi fare noi stessi autosufficienti però saggezza. Invece, siamo sempre a dipendere da umile preghiera umile – un riconoscimento che noi e la nostra saggezza non bastano. Ci serve il suo intervento.

E lui interverrà! Quando chiediamo a nostro Signore per assicurazione circa il suo amore e la nostra salvezza, chiediamo secondo la sua volontà e, pertanto, possono essere sicuri che egli risponderà.